木郁郁兮有蠹生之,穴冥冥兮木窾以委。
皇赍于鴷兮厥尔夷。朝于木瘿兮莫于木枝,
蠹宿于根兮而鴷不知,厦将堕兮其何以支。
木郁郁兮有蠹生之,
穴冥冥兮木窾以委。
皇赍于鴷兮厥尔夷。
朝于木瘿兮莫于木枝,
蠹宿于根兮而鴷不知,
厦将堕兮其何以支。
这首诗以木材的衰朽为主题,描述了一棵郁郁葱葱的树木,被蛀虫侵蚀,内部空洞,支撑力逐渐减弱。诗人通过描绘树木的衰败,抒发了对光荣而短暂的人生的思考。
这首诗运用了比喻和象征等修辞手法,通过描绘树木的状态,表达了诗人对人生的思考和感慨。诗中的“木郁郁”和“穴冥冥”形象地描绘了树木的茂盛和内部空洞的状况,体现了生命的衰败和脆弱。而“皇赍于鴷”则表达了人类对自然的依赖,暗示人类面临着与自然环境相互作用的挑战。
诗词中的“朝于木瘿兮莫于木枝”表达了树木的主干已经空虚,只有细枝末节还存留。而“蠹宿于根兮而鴷不知”则揭示了虫害已藏匿在树木的根部,而鸟类并不察觉。最后一句“厦将堕兮其何以支”则表达了树木支撑力的减弱,直到最终可能崩塌。
整首诗以木材的腐朽为隐喻,抒发了对人生短暂和脆弱性的思考。诗中的意象细腻而富有情感,通过对自然世界的描绘,引发了人们对生命的思考和珍惜。
黎廷瑞(1250年~1308年),字祥仲,鄱阳(今江西波阳)人。度宗成淳七年(1271)赐同进士出身,时年二十二。授肇庆府司法参车,需次未上。宋亡,幽居山中十年,与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年(1286),摄本郡教事。凡五年。退后不出,更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷,收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。
海虞施君精地理卜筮之学别予南去约以高秋会于云间走笔有赠,明代,顾清,
浮世纷纷未有涯,著朱骑马遍京华。相逢尽访君平肆,归去谁同博望槎。
林下晚风催试葛,雨前新火待烹茶。高秋为有扁舟兴,白鹤城西是我家。
王文公,宋代,岳珂,
以文致身,以恭奉上。锱铢笔态,矩矱心匠。论其钩格则得纡馀曲致之体,考其纵逸则妙雍容不迫之状。
俨佩玉之度,肇官仪之创。百辟班见,大廷宏敞。方觚颖之发挥,盖已具此气象。
曰谁之书,元丰首相。
次韵张仲举助教上京即事四首 其三,元代,吴师道,
翼翼行都岁幸临,名王诸部集如林。毡车满载彤庭帛,宝马高驮内府金。
莫散歌呼滦水上,夜腾光气黑山阴。世皇谟略真宏远,共感湛恩到骨深。
送庄西峰还江浦,明代,湛若水,
峨峨定山尊,苍苍出云里。望之不可即,盈盈隔江水。
何以爱此山,爱此山中云。涔涔不成雨,念之徒伤神。
定山不可见,得见西峰子。爱之若定山,聊以慰予意。
之子度江去,渺然一苇杭。登高赋将归,于以写不忘。
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