绝岸有孤桐,日受藤蔓侵。
芳韶歇頳紫,余暄始相寻。
粲粲白玉花,照见清溪浔。
时至聊一吐,岂有东风心。
乾坤寄孤枝,隐隐孤凤吟。
安得太古手,为斲重华琴。
奏之岩廊上,和以箫韶音。
惜哉此妙质,岁晏娱空林。
渺渺苍梧云,兴怀一何深。
绝岸上有一棵孤独的桐树,
阳光被藤蔓所侵蚀。
芳韶逐渐消失,紫色隐退,
微暖的余晖开始相互追寻。
闪闪发光的白色花朵,
照亮了清澈的溪水。
时至如今,我只能稍微吐露,
岂能有东风的心意?
孤零零地寄托在天地之间,
隐隐约约地传出凤凰的哀鸣。
若能得到古人的手,
为之创作高雅华美的琴曲。
在岩廊上奏响它,
与箫的音乐和谐相融。
可惜啊,这美妙的景象,
随着岁月的流逝而空悬于林间。
苍茫的云朵飘渺不定,
唤起了我内心深处的情怀。
《桐华》是宋代黎廷瑞创作的一首诗词。这首诗描绘了一棵孤立在绝岸上的桐树,它经受着藤蔓的侵蚀。当芳韶渐渐消逝,余暄初现时,桐树的白色花朵照亮了清溪的水面。作者感叹时间的流逝,希望能够借助东风的力量,将这美好的景象传达出去。
《桐华》以桐树为主题,通过描绘桐树的景象表达了作者对时光流逝和岁月变迁的感慨之情。桐树虽孤独,却在藤蔓侵蚀中顽强地存活着,它的白色花朵照亮了清溪,象征着美好的希望与坚守。诗人对东风的期望,表达了他希望能够借助外界的力量来传达自己的思想和情感。
诗中出现的凤凰和琴曲的意象,使整首诗增添了一种神秘而高雅的氛围。凤凰象征着吉祥和美好,琴曲则代表着艺术和文化。诗人渴望得到古人的智慧和技艺,希望能够创作出华美动人的音乐,将其奏响在岩廊之上。
最后,诗人以苍梧云的形象作为结尾,唤起了他内心深处的情怀。既抒发了对桐树的赞美,又通过桐树的形象寄托了诗人对于美好事物的追求和对时间流逝的思考。整首诗以优美的语言和丰富的意象,表达了诗人对自然景物和人生哲理的思索,给读者带来了思考和共鸣的空间。
黎廷瑞(1250年~1308年),字祥仲,鄱阳(今江西波阳)人。度宗成淳七年(1271)赐同进士出身,时年二十二。授肇庆府司法参车,需次未上。宋亡,幽居山中十年,与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年(1286),摄本郡教事。凡五年。退后不出,更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷,收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。
蝶恋花·九十韶光如梦里,清代,文廷式,
九十韶光如梦里。
寸寸关河,寸寸销魂地。
落日野田黄蝶起,古槐丛荻摇深翠。
惆怅玉箫催别意。
蕙些兰骚,未是伤心事。
重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死!
送渊师归径山,宋代,苏轼,
我昔尝为径山客,至今诗笔余山色。
师住此山三十年,妙语应须得山骨。
溪城六月水云蒸,飞蚊猛捷如花鹰。
羡师方丈冰雪冷,兰膏不动长明灯。
山中故人知我至,争来问讯今何似。
为言百事不如人,两眼犹能书细字。
(径山夏无蚊。
余旧诗云:问龙乞水归洗眼,欲看细字销残年。
)
赠彭器资,宋代,王安石,
鄱水滔天竟东注,气泽所锺贤可慕。
文章浩渺足波澜,行义迢迢有归处。
中江秋浸两崖间,逆洄与我相往还。
我挹其清久未竭,复得纵观於波澜。
放言深入妙云海,示我仙圣本所寰。
楞伽我亦见彷佛,岁晚所悲行路难。
二风诗。乱风诗五篇。至乱,唐代,元结,
(古有乱王,肆极凶虐,乱亡乃已,故为《至乱》之诗
二章二韵十二句)
嘻乎王家,曾有凶王,中世失国,岂非骄荒。
复复之难,令则可忘。
嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;
生人冤怨,言何极之。
和王舍人、崔补阙题天王寺,唐代,黄滔,
郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。
石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。
冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。
歇鹤松低阁,鸣蛩径出篱。粉垣千堵束,金塔九层支。
啼鸟笙簧韵,开花锦绣姿。清斋奔井邑,玄发剃熊罴。
极浦征帆小,平芜落日迟。风篁清却暑,烟草绿无时。
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。
和明远喜雨作,宋代,邓肃,
绛狗鸣空朱虎攫,神焦鬼烂不堪虐。
自嗟笔力无韩豪,不敢谗风干鼎镬。
闻说祥符物外臣,能将念力苏罢民。
挽出洞天肩未息,飞云驱雨已生春。
曹侯德我诗如洗,无乃采葑遗下体。
当知此雨非人功,政赖曹溪浩无底。
君看连天六日阴,檐声夜和蓬窗吟。
羲和知师今日去,自行天上约秋霖。
湖南使者邵公召赴行在所寓客张某敬赋以饯行,宋代,张栻,
公来使湘州,气象日淳美。
不为察察明,自谓平平耳。
未须走原显,但使心如水。
傥无耳目蔽,庭户即千里。
顷闻上封章,便欲返桑梓。
其如矍铄姿,难着湖山里。
春风一札下,趣往勤觐天咫。
新渌渺沧洲,扬舲一何驶。
士方处远外,忧国抱蕴底。
宁应立君前,辅车有或柅。
煌煌四门开,侧席问民疻。
百虑原毕陈,高风泚余子。
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