树树都吟遍,须还千亿身。
未应分寸地,能著许多春。
丈室来诸佛,悬珠内众真。
闭门参此妙,一笑月痕新。
每一棵树都吟唱了遍,必须还有千亿身影。尚未能够分辨分寸的地方,却能够写出许多春天。在这座屋子里,有来自佛家的众生,悬挂的珠宝中藏有无数的真理。闭门静观此景的妙处,一笑间月光的痕迹焕然更新。
《题李子厚万梅》描绘了一个春天的景象,以及在这个景象中所呈现的一种禅境。诗人通过描述树木吟唱、春天繁盛的景象,表达了自然界生机勃勃的景象和生命力的无穷延续。诗中还提到了佛家的众生和珠宝中蕴含的真理,暗示了禅宗思想中的内心觉悟和超越尘世的境界。最后,诗人以闭门静观、一笑间焕然更新的意象,表达了对禅境的领悟和内心的宁静与喜悦。
《题李子厚万梅》以简洁细腻的语言描绘了春天的景象和禅境的体验。诗中的“树树都吟遍”和“须还千亿身”形象地表现了春天的生机和繁茂,给人一种生命力的强烈感受。诗句“未应分寸地,能著许多春”则表达了诗人对春天无限生机与创造力的赞美,同时也暗示了超越尘世的境界。诗中出现的“丈室来诸佛,悬珠内众真”揭示了禅宗思想中的灵性境界和对真理的追求。最后两句“闭门参此妙,一笑月痕新”以静观和微笑的姿态表达了对禅境的领悟,以及在宁静中感受到的喜悦和焕然一新的心境。
整首诗词以简约的语言传递出深邃的禅境意境,通过对春天景象的描绘和禅宗思想的融入,将自然与人心融合在一起,给人一种超越尘世的美好感受。
黎廷瑞(1250年~1308年),字祥仲,鄱阳(今江西波阳)人。度宗成淳七年(1271)赐同进士出身,时年二十二。授肇庆府司法参车,需次未上。宋亡,幽居山中十年,与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年(1286),摄本郡教事。凡五年。退后不出,更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷,收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。
河满子 湖州寄南守冯当世,宋代,苏轼,
见说岷峨悽怆,旋闻江汉澄清。但觉秋来归梦好,西南自有长城。
东府三人最少,西山八国初平。
莫负花溪纵赏,何妨药市微行。试问当垆人在否,空教是处闻名。
唱著子渊新曲,应须分外含情。
喜翁文尧员外病起,唐代,黄滔,
卫玠羊车悬,长卿驷马姿。天嫌太端正,神乃减风仪。
饮冰俾消渴,断谷皆清羸。越僧夸艾炷,秦女隔花枝。
自能论苦器,不假求良医。惊杀漳滨鬼,错与刘生随。
昨日已如虎,今朝谒荀池。扬鞭入王门,四面人熙熙。
青桂任霜霰,尺璧无瑕疵。回尘却惆怅,归阙难迟迟。
庭中梅花正开用旧韵贻端伯,宋代,徐俯,
羌笛何劳塞北吹,江南何处不寒梅。千秋寂寂无人看,独树亭亭对客开。
偏为咨嗟惟尔念,是谁移种待君来。纵留一曲安能唱,恰似朝歌墨子回。
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