清如增江水,白如白石山。
羡尔清白人,栖迟山水门。
至清不可淆,至白不可淫。
传子复传孙,一心如一辙。
山同今古色,水同今古流。
载阅清白卷,山水两悠悠。
清澈如增江水,峻峭如白石山。
羡慕你这样清白的人,居住在山水之间。
至于清白无可混杂,至于洁白无可玷污。
传给子孙,一脉相承,思想行为始终如一。
山水与古今一样壮美,水流与古今一样泠泠。
读着你们清白的家谱,山水流转悠远无边。
《题增城进士单有明清白传家巷》是宋代梁文奎创作的一首诗词。该诗词描绘了增江水清澈如镜,白石山峻峭壮丽的景象,并借此赞美了单有明先生的清白品德和家族的传承。
清澈如增江水,峻峭如白石山。
羡慕你这样清白的人,居住在山水之间。
至于清白无可混杂,至于洁白无可玷污。
传给子孙,一脉相承,思想行为始终如一。
山水与古今一样壮美,水流与古今一样泠泠。
读着你们清白的家谱,山水流转悠远无边。
这首诗词表达了作者对增江水和白石山的赞美,以及对单有明先生清白品德的羡慕和敬佩之情。增江水被形容为清澈如镜,白石山被形容为峻峭壮丽。这两个景物被视为清白之象征,与单有明的品德相得益彰。作者以此表达了对单有明清白人品的称赞,并将其情愫与山水相结合。
诗中提到“至清不可淆,至白不可淫”,强调了清白的珍贵和不可动摇。作者以朴实而精炼的语言,描述了单家世代传承的品德和信念一脉相承的状态。通过将山与水的自然景观与单家清白的家风联系在一起,传递了清白纯洁的价值观念和家族传承的重要性。
整首诗词中运用了对比手法,通过增江水和白石山的描绘,表达了单有明及其家族的清白品德和家族传承的壮丽景象。同时,通过对山水的描写,也展示了山水的古今流转和不变的美。这既是对单有明的赞美,同时也抒发了作者对清白、纯洁价值的追求和向往。
梁文奎,东莞(今属广东)人。宁宗开禧元年(一二○五)进士(清雍正《广东通志》卷三一)。今录诗二首。
赠颜君,清代,屈大均,
复圣之子孙,大宗在曲阜。峨峨司勋郎,与我知交久。
曩者游西秦,声诗相可否。黄河石华鱼,华阴槐曲酒。
风俗爱宗周,酣歌亦击缶。洋洋风雅篇,正变无不有。
夫子昔删诗,先师尝左右。三百所弦歌,琴声满窗牖。
龟山与猗兰,二操亦在手。子孙被流风,德性尝敦厚。
世为鲁大夫,文献十而九。宗器多圭璋,孔氏称甥舅。
光禄善五言,人诵秋胡妇。遗响在黄门,一赋如琼玖。
司勋正始声,比兴无其偶。赋诗存讽谏,美刺绝不苟。
君也为哲兄,埙篪如一口。陋巷有神灵,文章作渊薮。
分支去温陵,礼乐遥遵守。闽海接泗沂,先学相师授。
公本济世才,辉映桃陵后。为政历朔南,声教先孝友。
含吐黄钟音,中和以自寿。复圣乃春生,一阳为物母。
以配复初爻,龙潜未见首。元气在素王,司徒能多取。
公也益含弘,光大庶无负。
【中吕】红绣鞋 阅世,元代,宋方壶,
短命的偏逢薄幸,老成的偏遇真成,无情的休想遇多情。懵懂的怜瞌睡,鹘
伶的惜惺惺,若要轻别人还自轻。客况
雨潇潇一帘风劲,昏惨惨半点灯明,地炉无火拨残星。薄设设衾剩铁,孤另
另枕如冰,我却是怎支吾今夜冷?
次韵阎子济二首 其二,元代,姚燧,
霜水收风涛,江船稳归路。唯应江间月,照汝来往屡。
长沙隔南云,尚饱艰险趣。天涯念棋错,睽阔皆旧故。
新知苟会心,何必欢有素。黄钟未悬业,众目齐瓦釜。
大音故希声,欲说难至户。况我言毛輶,谁复听其句?
所恃君盛年,学仕犹未暮。丈夫重道义,自足轻外鹜。
观今纷华俦,愠喜随一芋。愿终藏山书,荣于鹿眠赋。
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