我行几许逾沅湘,直抵八桂漓水旁。
千山倒影摇溪光,秀色不借草木苍。
兹亭构胜俯回塘,野花风递罗绮香。
岩前伏波航羽觞,一洗尘思生清凉。
疑有仙人白玉床,壶中景迥日月长。
步此仙籁音琅琅,世间名利真毫芒。
此景不独冠南方,恨不筑室轻侯王。
回首尘迹空渺茫,瞥去未必计非良。
其如樽酒情难忘,恍然一梦五云乡。
我行数次跨越沅湘,
直抵八桂漓水旁。
千山倒映摇曳着溪水的光,
美景不依赖于苍翠的草木。
这蒙亭建在壮丽的湖泊旁,
野花在风中传递出丝丝罗绮的香气。
在岩石前伏波航羽觞(音乐盛宴),
一洗尘世的烦忧,心清凉。
似乎有位仙人的白玉床,
壶中景色迥异于日月的长久。
踏着仙音的悠扬步入此地,
世上的名利真的微不足道。
这景色不仅在南方独一无二,
恨不能为轻侯王建造一座简易的宫殿。
回首时尘埃已经消散,
匆匆一瞥也未必不是一个好的选择。
就像是美酒,难以忘怀的情感,
仿佛一场梦境,来到了五云之乡。
《蒙亭诗和张洵韵》是宋代叶宗谔的一首诗,描绘了一幅山水仙境的景象。诗人通过描写自己行至蒙亭的旅程和观赏美景的情景,表达了对自然美景的赞美和向往仙境生活的向往之情。
诗中通过对沅湘、八桂漓水等地名的描绘,带领读者领略到了山水之美。诗人以千山倒映摇曳的溪水光和不依赖草木苍翠的秀色,形容了这个地方的景色十分美丽。
诗中的蒙亭则是一处建在湖泊旁边的胜景,野花飘香、岩石前举行羽觞,更增添了仙境的氛围。诗人将自己的行程与欣赏景色的心情相结合,表示通过这样的体验,可以洗去尘世间的烦忧,获得一份清凉的心灵。
诗人幻想在这片美景中可能有仙人的白玉床,壶中景色也比日月更长久,描绘了更为神秘的仙境形象。步入这样的仙境,诗人体验到了超脱尘世的感觉,对名利之物不再看重,认为它们只是微不足道。
诗末诗人表达了对这美景的独一无二的欣赏,说此景不仅冠南方,恨不得为此修建一座宫殿,表达出对这美景的极度喜爱之情。但诗人也表达了对尘世的短暂性和无奈,回首时尘埃已消散,一瞥也许并不是个好的选择。
整首诗通过流畅的句子和自然的描绘,展现了诗人对美景的热爱和对仙境生活的向往,表达了对尘世的矛盾情感和对一切的随缘态度,教人在欣赏山水美景的同时,也思考人生的意义和生活的短暂性。
叶宗谔,泰宁(今属福建)人。高宗建炎元年(一一二七)为户部郎中。三年,充江淮发运副使。四年,知鄂州(《建炎以来系年要录》卷一○、二二、三二)。绍兴元年(一一三一),知洪州。五年,知建康府。七年,迁江南西路转运使(同上书卷四二、八五、一一七)。
水调歌头(再用前韵为生日词),宋代,杨无咎,
芗林有何好,花蕊不惊秋。千章云木,长见密叶翠光流。中有三朝勋旧,早岁辞荣轩冕,归伴赤松游。不羡鸳鸯侣,钟听景阳楼。
问向来,麟阁上,凤池头。有谁能继,向来解印似苏州。自是英姿绝俗,非我与时违异,何用衣羊裘。况得长生趣,千岁肯怀忧。
拟西北有高楼诗,魏晋,陆机,
高楼一何峻。迢迢峻而安。
绮窗出尘冥。飞陛蹑云端。
佳人抚琴瑟。纤手清且闲。
芳气随风结。哀响馥若兰。
玉容谁能顾。倾城在一弹。
伫立望日昃。踯躅再三叹。
不怨伫立久。但愿歌者欢。
思驾归鸿羽。比翼双飞翰。
胡穆秀才遗古铜器似鼎而小上有两柱可以覆而,宋代,苏轼,
只耳兽啮环,长唇鹅擘喙。
三趾下锐春蒲短,两柱高张秋菌细。
君看翻覆俯仰间,覆成三角翻两髻。
古书虽满腹,(古有篆五字不可识)。
苟有用我亦随世。
嗟君一见呼作鼎,才注升合已漂逝。
不如学鸱夷,尽日盛酒真良计。
次韵李端叔谢送牛戬《鸳鸯竹石图》,宋代,苏轼,
闻君谈西戎,废食忘早晚。王师本不陈,贼垒何足刬。
守边在得士,此语要而简。知君论将口,似予识画眼。
笑指尘壁间,此是老牛戬。平生师卫玠,非意尝理遣。
愬君定何人,未用市朝显。置之勿复道,世俗固多舛。
归去亦何须,单车度殽渑。如虫得羽化,已脱安用茧。
家书空万轴,凉暴困舒卷。念当扫长物,闭息默自煖。
此画聊付君,幽处得小展。新诗勿纵笔,群吠惊邑犬。
时来未可知,妙斲待轮扁。
秋雨排闷十韵,宋代,陆游,
今夏久无雨,从秋却少晴。
空蒙迷远望,萧瑟送寒声。
衣润香偏著,书蒸蠹欲生。
坏檐闻瓦堕,涨水见堤平。
沟溢池鱼出,天低塞雁征。
萤飞明闇庑,蛙闹杂疏更。
药醭时须焙,舟闲任自横。
未忧荒楚菊,直恐败吴粳。
夜永灯相守,愁深酒细倾。
浮云会消散,鼓笛赛西成。
别诗二首,唐代,吕岩,
无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
时人受气禀阴阳,均体乾坤寿命长。为重本宗能寿永,
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。
和钱秘监与边谏议南宫同直赠答,唐代,徐铉,
筵上诗题共笔床,罇前酒兴话高阳。
心清自觉官曹简,院静先知节候凉。
南国少年推贵重,东堂前辈让贤良。
好看双凤追飞处,胡粉新涂紫界墙。
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