益智莫如愚,谁甘遂作非。
年增思续断,亲老续当归。
起石安吟久,防风见客稀。
前胡古君子,松节自相依。
益智莫如愚,
谁甘遂作非。
年增思续断,
亲老续当归。
起石安吟久,
防风见客稀。
前胡古君子,
松节自相依。
这首诗词通过以药名赋诗的方式,表达了一种深刻的哲理。诗人认为智慧中最有益的莫过于保持愚笨的心态,因为谁愿意甘心追求邪恶的行为呢?年岁的增长使人们的思维逐渐断续,但亲情和老去的时光却能使人重新回归最初的根源。安坐在石头上长时间吟咏,稀少的客人来访,而见到的也只有稀少的防风草。在这样的环境中,像古代的君子一样,内心始终保持着纯粹的品质,就像松节一样相互依靠。
这首诗词通过以药名赋诗的形式,将药物的名称与人生哲理相融合。诗人通过表达愚笨的态度来强调智慧的价值,认为过于追求智慧可能会导致非正面的结果。他认为随着年龄增长,人们的思维可能会变得断续,但亲情和对老去时光的回溯可以帮助人们重新找回最初的本真。在安静的环境中,诗人沉浸在自己的思考中,只有稀少的客人和防风草作为陪伴。最后,诗人引用了前胡和松节,以表达他对古代君子的赞美,认为他们具有坚韧不拔、相互依靠的品质。
这首诗词通过简洁而富有哲理的语言,表达了对于智慧与愚笨的思考,以及对亲情和纯粹品质的赞美。诗人以药名赋诗,巧妙地将人生的思考与草木的生长相结合,使诗词充满了深意和哲理,让人在阅读中得到启发和思考。
(1217—1276)温州乐清人,字声伯,号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺,理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政,安置南安军。及还,复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记,由学官试馆职。历监察御史,改正字,官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安,陈宜中谋拥二王,迎黻共政,行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。
命妇索绰罗氏年一百三岁矣其子孙皆多寿五世一堂信人瑞也万寿节扶掖入见喜而有作,清代,弘历,
淑范能修四德贤,饮和犹占万民先。百龄瑞庆传都下,五代孙曾绕膝前。
天上拜恩沾雨露,人间不老即神仙。更期寿世多黄耋,共乐升平大有年。
水调歌头(括坡诗),宋代,程节齐,
秋色在潇洒,佳气夜充闾。人传好语,君家门左正垂弧。毕万从来有后,释氏果然抱送,丹穴凤生雏。未作汤饼客,先写弄獐书。
参军妇,贤相敌,古来无。钟奇毓秀,应是积善庆之余。想见珠庭玉角,表表出群英物,我已预知渠。他日容相顾,啼看定何如。
【双调】雁儿落过得胜令 新愁因甚多,元代,高克礼,
新愁因甚多?浅黛教谁画?倦将珊枕欹,款要朱扉亚。月明闲照绿窗纱,酒
冷重温白玉。五花骢系何处垂扬下,少年心亏负杀、亏负杀。不恨你个冤家,
高烧银蜡,宽铺绣榻,今夜来么?
寻致争不致争,既言定先言定。论至诚俺至诚,你薄幸谁薄幸?岂不举头三
尺有神明,忘义多应当罪名。海神庙见有他为证,似王魁负桂英。碜可可海誓山
盟。缕带难逃命,裙刀上更自刑,活取了个年少书生。
和子履游泗上雍家园,宋代,欧阳修,
长桥南走群山间,中有雍子之名园。
苍云蔽天竹色净,暖日扑地花气繁。
飞泉来从远岭背,林下曲折寒波翻。
珍禽不可见毛羽,数声清绝如衰弹。
我来据石弄瑟瑟,惟恐日暮登归轩。
尘纷解剥耳目异,祗疑梦入神仙村。
知君襟尚我同好,作诗闳放莫可攀。
高篇绝景两不及,久之想像空冥烦。
遥见邻舟主人投一物众姬争之有客请余为咏,南北朝,刘孝绰,
河流既浼浼,河鸟复关关。落花浮浦出,飞雉度洲还。
此日倡家女,竞娇桃李颜。良人惜美珥,欲以代芳菅。
新缣疑故素,盛赵蔑衰班。曳绡争掩縠,摇佩奋鸣环。
客心空振荡,乔枝不可攀。
贺新郎,宋代,韩玉,
柳外莺声碎。晚晴天、东风力软,嫩寒初退。花底觅春春已去,时见乱红飞坠。又闲傍、阑干十二。阑外青山烟缥缈,远连空、愁与眉峰对。凝望处,两叠翠。
鸳鸯结带灵犀佩。绮屏深、香罗帐小,宝檠灯背。谁谓彩云和梦断,青翼阻寻后会。待都把、相思情缀。便做锦书难写恨,奈菱花、都见人憔悴。那更有,枕痕泪。
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