夜气不盈握,浩然天地清。
风行石不动,云走月常明。
陋巷颜回乐,深山大舜耕。
此心无旦昼,万物自生生/
是
夜晚的气息无法用手掌来盈握,
广袤的天地清澈明净。
风在行走,石头却不动,
云在流动,月亮常常明亮。
贫瘠的巷子里,颜回欢乐,
深山之中,大舜耕作。
我的心境没有白天和黑夜,
万物自然地生生不息。
《夜气》是宋代刘黻所创作的一首诗词。诗中描述了夜晚的氛围和自然景观,通过对自然现象的描绘,表达了诗人内心的感受和思考。
这首诗的
夜晚的气息无法用手掌来盈握,
广袤的天地清澈明净。
风在行走,石头却不动,
云在流动,月亮常常明亮。
贫瘠的巷子里,颜回欢乐,
深山之中,大舜耕作。
我的心境没有白天和黑夜,
万物自然地生生不息。
这首诗的意境清新明朗,通过凝练而富有感染力的语言,展示了夜晚的宁静和自然界的美丽景色。诗人以夜气为线索,通过描绘风、云、石和月亮的状态,以及描述颜回在陋巷欢乐,舜在深山耕作,表达了自然的永恒与人类的欢乐和劳动的和谐共生。
诗中的\"夜气不盈握\"表达了夜晚的气息无法被人们所捕捉和完全理解的意境。\"浩然天地清\"则描绘了广袤天地的清澈和明亮,给人以宁静和祥和的感觉。\"风行石不动\"和\"云走月常明\"通过对风、云、石和月亮的对比描写,表现了自然界的运行和变化,以及月亮的恒常明亮。这些自然景象与人类的生活相对照,增强了人与自然的联系和共生的意象。
诗中的\"陋巷颜回乐\"描绘了颜回在贫瘠的巷子里的欢乐,显示出人们在困境中仍能保持愉悦和坚韧的品质。\"深山大舜耕\"则表达了舜在深山中从事耕作的形象,强调了劳动与自然的融合,以及人类与自然的和谐关系。
最后两句\"此心无旦昼,万物自生生\"表达了诗人内心的超越时空的境界,他的心境无论白天黑夜都是如此,而世间的万物则自然而生,生生不息。这种超越个体与自然的境界,体现了诗人对宇宙和生命的深刻思考与感悟。
综合来看,这首诗以简洁明快的语言描绘了夜晚自然景观和人与自然的和谐关系,表达了作者对自然界变化的观察和对人生哲理的思考。通过细腻的描写和深刻的意象,诗人唤起读者对自然之美和生命的感悟,引发对人与自然和谐共生的思考。这首诗展现了宋代文人对自然的热爱和对人生的深沉思考,具有很高的审美价值和艺术魅力。
(1217—1276)温州乐清人,字声伯,号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺,理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政,安置南安军。及还,复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记,由学官试馆职。历监察御史,改正字,官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安,陈宜中谋拥二王,迎黻共政,行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。
七言谒涪城县南香积寺老师一首,唐代,李嘉祐,
竹林青青山寺幽,老僧禅坐对江流。长尘廉襜寂不语,能令过客小低头。
黄昏钟竟香烟起,行舟去去心何已。回看石壁莲花宫,纱灯一点蒙笼里。
蒙恩赐酒旨令醉,进诗以谢,唐代,徐铉,
明光殿里夜迢迢,多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏,
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味,明日知停入閤朝。
为感君恩判一醉,不烦辛苦解金貂。
题吴征君岩居,唐代,鲍溶,
尧泽润天下,许由心不知。真风存绵绵,常与达者期。
有道吾不仕,有生吾不欺。澹然灵府中,独见太古时。
地脉发醴泉,岩根生灵芝。天文若通会,星影应离离。
亭亭傅氏岩,何独万古思。
兴庆宫朝退次韵袁伯长见贻是日上加尊号礼成告谢集即东出奉祠斋宫,元代,虞集,
翠盖重重宝扇斜,从官穿柳散慈鸦。过宫路远纡天步,上寿杯深阁雨花。
玉贯两虹通象锦,衣成五綵鍊云霞。奉祠东出蓬莱道,春水凫鹥踏汉槎。
次韵答郦学正见赠三首 其三,宋代,俞德邻,
粥饭随缘类出家,小瓶汲月自煎茶。浮荣等是蕉中鹿,薄俗堪怜井底蛙。
南亩半栽元亮秫,东陵多种邵平瓜。青鞋布袜相随去,九陌红尘任没车。
贺新郎·试与姮娥语,宋代,京镗,
试与姮娥语。问因何、年年此夜,月明如许。万顷熔成银世界,是处玉壶风露。又岂比、寻常三五。变化乾坤同一色,觉星躔、斗柄皆回互。须要我,共分付。平生脚踏红尘处。漫纷纷、鸡虫厚薄,燕鸿来去。只有婵娟多情在,依旧当时雅素。空自叹、归心难住。留取清光岷江畔,照扁舟、送我章江路。频引满,莫匆遽。
观老杜久客一篇其言有感于吾心者因为八咏 其一 羁旅知交态,宋代,程俱,
故里翻为客,衰年亦倦游。犊裈惭北阮,膰馈略东丘。
门巷游麋鹿,闾阎风马牛。翟公良可笑,大署欲何求。
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