寺居贫亦乐,多被忆家分。
井脉寒生雾,钟声远入云。
青松知出处,白发耐耕耘。
此地民风古,如何弄梃闻。
《寺居》是刘黻创作的一首诗词。这首诗写了作者生活在寺庙中的喜悦和思乡之情。
寺庙中居住虽然贫穷却感到快乐,常常被思念家乡的情绪所困扰。井水的脉络冷气凝结成雾状,寺庙的钟声传得很远,仿佛进入云中。青松树知道它们生长的地方,白发的作者忍受着艰辛的农耕劳作。这个地方的民风古老,怎么会有人用梃器打闹呢?
这首诗以寺庙为背景,表达了作者在这个贫穷的环境中的快乐和思乡之情。作者虽然生活清苦,但他在寺庙中找到了内心的宁静和满足。他感叹井水冷气凝结成雾,形容了清晨的寒冷景象,同时也暗示了作者内心的孤独和忧伤。寺庙的钟声远远传来,如同直达云端,这种遥远的声音使作者感到自己与外界的距离,同时也增添了一种超脱尘世的意境。
诗中的青松树是一个象征,它知道自己生长的地方,意味着作者对于自己的归属感和对家乡的思念。白发耐耕耘,表达了作者对于艰辛劳作的坚持和执着。最后两句表达了作者对于这个地方的民风古朴的喜爱,对于一些无谓的争斗和争吵的不理解。
整首诗通过对寺居生活的描写,表达了作者对于清贫生活的乐趣和对家乡的思念之情。通过对自然景物的描绘和对内心感受的抒发,诗中透露出一种超脱尘世的情怀和对于简朴生活的颂扬。作者以自己的亲身体验描写了寺庙的景色和生活,使读者能够感受到作者内心深处的情感和对生活的独特见解。
(1217—1276)温州乐清人,字声伯,号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺,理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政,安置南安军。及还,复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记,由学官试馆职。历监察御史,改正字,官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安,陈宜中谋拥二王,迎黻共政,行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。
淮阴夜宿二首,唐代,孙逖,
水国南无畔,扁舟北未期。乡情淮上失,归梦郢中疑。
木落知寒近,山长见日迟。客行心绪乱,不及洛阳时。
永夕卧烟塘,萧条天一方。秋风淮水落,寒夜楚歌长。
宿莽非中土,鲈鱼岂我乡。孤舟行已倦,南越尚茫茫。
双井白龙,宋代,苏轼,
岩泉未入井,蒙然冒沙石。
泉嫩石为厌,石老生罅隙。
异哉寸波中,露此横海脊。
先生酌泉笑,泉秀神龙蛰。
举手玉箸插,忽去银钉掷。
大身何时布,大翮翔霹雳。
谁言鹏背大,更觉宇宙窄。
张季长学士自兴元遣人来因询梁益间事怅然有,宋代,陆游,
长记残春入蜀时,嘉陵江上雨霏微。
垂头驴瘦悲铃驮,截道狐奔脱猎围。
晓度市桥花欲语,晚投山驿石能飞。
杜鹃言语元无据,悔作东吴万里归。
村居日饮酒对梅花醉则拥纸衾熟睡甚自适也,宋代,陆游,
江村岁晚掩柴荆,地僻久无车马声。
孤寂惟寻麴道士,一寒仍赖楮先生。
醡头珠滴愁先破,帐底春回梦易成。
莫笑衰翁杀风景,小瓶梅蕊解卿卿。
池上晚景分得上字,宋代,郭祥正,
秋风何处来,萧然洗炎瘴。时要二三子,临池倒嘉酿。
逢辰既升平,览景又清旷。寂无人世喧,颇觉神魄王。
雪鹭集沧洲,金乌没青嶂。悠悠渔笛还,漫漫潮痕涨。
黄蜂立莲叶,赪鲤吹萍浪。始信庄生言,观鱼乐濠上。
同持国宿寺太学官舍,宋代,江休复,
翳翳云月薄,冷冷雪风清。
学省夜岑寂,天街断人行。
广庭层阁险,寻廓步馀明。
松篠递遥响,如闻弦诵声。
悠悠子佩诗,讲座庙埃生。
迥就直舍休,亹亹谈道精。
心会境物融,泯然遗世营。
寒眠屡展转,寤言写素诚。
纪梦,宋代,韩淲,
秋深夜自清,扬扬梦初成。短衣山麓间,羽客争将迎。
同行得佳伴,意气还相倾。或有设食者,窗几皆虚明。
恍然忽已觉,此身微官萦。只今閒且散,心胡为未平。
尚复带孥累,徒羡高举轻。方外多高人,箪瓢思远征。
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