礁头功行满,非意祖师名。
世事春风过,禅心夜月明。
清泉灵石窦,老钵镇山城。
冷看梅花笑,纷纷事送迎。
《横浦十咏·六祖》是宋代诗人刘黻的作品。这首诗描绘了六祖慧能的形象和故事,表达了禅宗的精神和境界。
这首诗通过简洁而富有意境的语言,展现了六祖慧能的伟大功行。他的名字并非凭空而来,而是通过他在礁头上的修行和实践而获得的。作者通过描述慧能的行为来传达他的深邃意义。
诗中提到的“世事春风过,禅心夜月明”表达了作者对世事的洞察和禅修的宁静境界。无论经历多少变迁,慧能心中的禅修之心始终清明如夜月,不受外界纷扰的干扰。
诗中还描绘了清泉、灵石和窦等景物,这些景物象征了禅宗的清净和境界。清泉代表着心灵的善念和纯净,灵石象征着内心的坚定和稳定,而窦则代表了禅修者内心的深处。
在诗的最后两句中,作者描述了冷静地欣赏梅花的情景,以及纷纷送迎的人们。这种冷静观察和超脱的态度体现了禅宗的境界,同时也表达了作者对人生百态的淡然态度。
总的来说,这首诗通过简练而富有意境的语言,以描绘慧能和禅宗的精神为主线,表达了禅修的境界和对世事的超然态度。它以深邃的意境和悟性,给读者带来了一种静谧与超脱的感受。
(1217—1276)温州乐清人,字声伯,号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺,理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政,安置南安军。及还,复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记,由学官试馆职。历监察御史,改正字,官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安,陈宜中谋拥二王,迎黻共政,行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。
诏许昌崔明府拜补阙,唐代,钱起,
儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。
何树可栖凤,高梧枝拂天。脱身凫舄里,载笔虎闱前。
日月传轩后,衣冠真列仙。则知骊龙珠,不秘清泠泉。
才子贵难见,郢歌空复传。惜哉效颦客,心想劳婵娟。
徵招(和焕甫秋声。君有远游之兴,为首行路难以感之),宋代,彭元逊,
人间无欠秋风处,偏到霜痕月杪。风雨船篷,日夜风波未了。忽潮生海立,又天阔、江清欲晓。孤迥幽深,激扬悲壮,浮沈浩渺。
行路古来难,貂裘敝、匹马关山人老。锦字未成,寒到君边书到否。倚门回首,儿女灯前娭笑。早斟酌、万里封侯,镜迟霜照。
满江红(和诸公赏心亭待月),宋代,王千秋,
楼压层城,斜阳敛、帆收南浦。最好是、长江澄练,远山新雨。□□留连邀皓月,一堂高敞祛隆暑。问从来、佳赏有谁同,应难数。
舟横渡,车阗路。催酒进,麾灯去。放_娥照座,不烦帘阻。已见天清无屏翳,更须潮上喧阗鼓。看波光、撩乱上樯竿,龙蛇舞。
和王舍人、崔补阙题天王寺,唐代,黄滔,
郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。
石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。
冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。
歇鹤松低阁,鸣蛩径出篱。粉垣千堵束,金塔九层支。
啼鸟笙簧韵,开花锦绣姿。清斋奔井邑,玄发剃熊罴。
极浦征帆小,平芜落日迟。风篁清却暑,烟草绿无时。
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。
陪诸公游文雅台憩法云寺二首 其一,宋代,汪藻,
旅泊值秋晚,登临良亦佳。高台始基谁,未觉岁月遐。
维梁汉宠弟,非复莩附葭。鸣鞭白云上,宝髻翻千鸦。
樽前第词客,坐使屈宋衙。秖今竟何有,芜没荒烟斜。
秦墟仆翁仲,楚俗悲章华。空馀古招提,老庞伴丹霞。
花气侵客袂,松声满邻家。凄凉劫灰地,半似篁竹遮。
坐久雁横野,炊烟映檐牙。似闻睢阳曲,尚作儿童哗。
惜无斗酒酬,水厄空尝茶。
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