前生疑是老头陀,却笑今生狷愤多。
谪向梅花岭根住,禅关参得祖师麽。
前生疑是老头陀,
却笑今生狷愤多。
谪向梅花岭根住,
禅关参得祖师麽。
这首诗词以一种自省和自嘲的口吻,描述了作者对自己过去和现在的反思。作者感到自己前世可能是一个隐居的修行者,而今生却充满了急躁和愤怒。他被贬谪到梅花岭,但他通过参禅获得了祖师的指引和教诲。
这首诗词通过对过去和现在的对比,展现了作者对自己人生轨迹的思考。作者使用了\"老头陀\"和\"狷愤\"这两个形象,前者意味着虔诚、超越尘世的修行者,后者则暗示着现实生活中的焦虑和愤怒。这种对比表达了作者对自己内心矛盾和情绪波动的认知。
谪向梅花岭根住,禅关参得祖师麽\"这两句诗表达了作者通过参禅修行,获得了精神上的寄托和指引。梅花岭是一个被贬谪的地方,但作者在这里根深蒂固,通过禅修获得了精神上的成长。\"禅关\"指的是参禅修行的关键,而\"祖师\"则代表着智慧和指导。
整首诗词以简洁明快的语言描绘了作者的内心世界和修行历程。通过对过去和现在的反思,作者展示了对自我认知和成长的思考,同时也表达了对禅修和智慧的向往和敬仰。这首诗词在表达个体经历的同时,也具有普遍的人生意义,引发读者对自身人生轨迹的思考。
(1217—1276)温州乐清人,字声伯,号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺,理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政,安置南安军。及还,复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记,由学官试馆职。历监察御史,改正字,官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安,陈宜中谋拥二王,迎黻共政,行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。
一剪梅·一个尘劳一个忙,元代,侯善渊,
一个尘劳一个忙。一自别离,一得真常。一天精秀一天凉。一点清光。一带凝阳。一气相交一气张。一结神丹,一命延长。一灵透入一云房。一对金童,一引仙乡。
摸鱼儿(丙午归田,严滩褚孺奇席上赋),宋代,柴望,
问长江、几分秋色,三分浑在烟雨。何人折尽丝丝柳,此日送君南浦。帆且驻。试说著、羊裘钓雪今何许。鱼虾自舞。但一舸芦花,数声霜笛,鸥鹭自来去。
年年事,流水朝朝暮暮。天涯长叹飘聚。衾寒不转钧天梦,楼外谁歌白紵。君莫诉。君试按、秦筝未必如钟吕。乡心最苦。算只有娟娟,马头皓月,今夜照归路。
和胡学士立春日韵,明代,金幼孜,
雪压残年暮,惊逢万里春。趍朝瞻昩爽,庆会及芳辰。
日月开黄道,云霞焕紫宸。御炉香细细,玉佩响振振。
轩冕临丹陛,箫韶合大钧。班行分鹭序,冠剑集鱼鳞。
福履臻遐寿,嘉祥协至仁。从兹阳德盛,行睹岁华新。
忝作词垣客,惭非献颂臣。宴酣歌湛露,深荷宠恩频。
芙蓉池作诗,魏晋,曹丕,
乘辇夜行游。
逍遥步西园。
双渠相溉灌。
嘉木绕通川。
卑枝拂羽盖。
修条摩苍天。
惊风扶轮毂。
飞鸟翔我前。
丹霞夹明月。
华星出云间。
上天垂光彩。
五色一何鲜。
寿命非松乔。
谁能得神仙。
遨游快心意。
保己终百年。
青莲池上 幽栖,元代,丘处机,
一从东别长安道。西住磻溪庙,渐扣南山名迹杳。
洪沟冷淡,土龛潇洒,北府何曾到。
夜深陌上行人悄。独听岩前子规叫。切切松梢啼到晓。
声声相劝,不如归去,争奈功夫少。
景纯学士文丈再录早年见庆嘉篇重用前韵奉和,宋代,苏颂,
载世交游共一时,立朝几见盛门扉。
官班早合登青琐,星象俄闻返少微。
曾向瀛仙陪雅集,更同绵蕝讲鸿徽。
江干千里劳魂梦,常恨平安信息稀。
谈禅,宋代,赵汝燧,
禅僧晚相投,貌古似落魄。说性说虚空,彫心苦摸索。
千百则公案,信口无一错。有蝉隔窗鸣,与僧恣酬酢。
僧喝蝉不知,僧怒蝉不觉。蝉厌忽飞去,僧语无处著。
呼儿掩柴扉,请僧自行脚。
古楠歌用严郑公韵,宋代,赵善期,
秀挹奇峰佳客对,凌空下视孤鸿背。夜□云□起山根,老蛟飞出崖裂痕。
高高不放行云度,鸟语去来分晓暮。直疑种是万年枝,定应叶渍三危露。
班输腰斧频□头,婆娑岩壑□□愁。□看世事了如梦,静听江声知几秋。
巴南刺史儒林文,怜汝抱材开鉴赏。赓载长谣□更清,琼钩珠佩相联响。
龚圣予号翠岩晚岁更号岩翁为赋,宋代,俞德邻,
春风桃李颜,岁寒松柏心。达人步大方,静爱无弦琴。
无弦岂堪听,弦外多遗音。世涂甚风水,对面商与参。
孤芳忌群处,散材辞众侵。霜降水归源,日旭星就阴。
浮华剥落尽,古道谁复今。吾家雁山下,翠巘高千岑。
清秋灏气塞,万里纤埃沈。安得与君去,结架聆清吟。
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