幽斋共坐论功夫,借问先生识此无。
悟得此中真妙诀,人间始信有仙壶。
与晦庵先生同宿清虚庵
幽斋共坐论功夫,
借问先生识此无。
悟得此中真妙诀,
人间始信有仙壶。
这首诗词是梁平叔写给与他同住清虚庵的晦庵先生的一首诗。诗人在幽静的斋房中,与晦庵先生共同坐下来谈论修行的功夫。诗人虚心请教晦庵先生,想知道先生是否理解其中的奥妙。
晦庵先生透露给诗人真正领悟到了修行的奥秘,使得诗人对人间是否存在仙壶开始相信。这里的“仙壶”可以理解为指仙境或者仙道的存在。
整首诗以简洁的表达,描绘了诗人向晦庵先生请教修行之道的情景,表达了对晦庵先生智慧的敬佩和对修行之道的向往。
这首诗具有诗人虚心求教和对智慧的赞叹的情感色彩,同时也表现出对修行之道的向往和信仰的追求。
梁平叔,生平不详。孝宗乾道间曾与朱熹同宿新昌清虚庵。
无题,唐代,佚名,
春水春池满,春时春草生。
春人饮春酒,春鸟弄春声。
君生我未生,我生君已老。
君恨我生迟,我恨君生早。
人归万里外,意在一杯中。
只虑前程远,开帆待好风。
自入长信宫,每对孤灯泣。
闺门镇不开,梦从何处入。
一别行千里,来时未有期。
月中三十日,无夜不相思。
夏日宴新乐小侯于燕誉堂林若抚徐永存陈开仲诸词人并集 其二,清代,钱谦益,
软脚筵开乐句和,濯龙吐凤客骈罗。虽无法部仙音曲,也胜阴山《敕勒歌》。
丝竹凝风腰鼓急,釭花荡影舞衫多。老夫苦忆平生事,肠断西游赵李过。
初秋梦故山觉而有作四首 其一,宋代,陆游,
陂水白茫茫,草烟湿霏霏。牧童一声笛,落日无馀晖。
遥山已渐隐,村巷亚竹扉。老翁延我入,苦谢柿栗微。
幸逢岁有秋,一醉君勿违。念此动中怀,命驾吾将归。
明杏园雅集图,清代,全祖望,
有明开国后,宣庙始阳春。舂容太平乐,元气洽八垠。
庙堂多唱和,禁网无邅屯。三杨最镇静,鼎足调大钧。
二王长六官,耆德尤嶙峋。忠文真神师,正学长成均。
吉水负史才,宋金细讨论。有如阿阁凤,和声清不浑。
薰风濩玉烛,祥光生五云。试读杏园诗,丰采想垂绅。
燕闲写清娱,亦复念斯民。回忆钱侍郎,旁皇靖难辰。
满朝重足立,谁人不杜门。遭逢党禁解,白发光丝纶。
诸公韩富流,社稷之宝臣。牵连及词苑,同为东阁宾。
泰阶德星聚,馀事光斯文。其时已易世,履霜占初坤。
宣仁将谢政,潜伏有寺人。老成继沦丧,杏园俱蒙氛。
乃知日中昃,消息如转轮。彼哉其泰和,叨玷旧德群。
一幅好东绢,莫逃忠佞魂。翻羡锦衣子,亦以骥尾存。
赠陈师道判官,宋代,郭祥正,
自从梅老死,诗言失平淡。我欲回众航,力弱不可缆。
栖迟二十年,时时漫孤啖。忽逢陈夫子,两目海水湛。
为我聊一吟,粹芳超俗艳。又如赵氏璧,毫发绝瑕玷。
愈多愈精好,璀璀摘骊颔。借令李杜在,决敌未应敢。
低头亟趋降,吞声就诛贬。招来君尚谦,且曰吾与点。
穷朝把樽酒,金斝红浪飐。胡为眷幕府,半百尚壈坎。
幽兰没萧艾,明珠混野芡。何当叩相阁,斯人愿收敛。
置之翰林中,万丈看光焰。
仙谷词送别西宪杨少卿奉祠东归,宋代,程公许,
揽飞云兮遐思,轶迅飙兮流目。涪之水兮渺瀰,秘殊境兮仙谷。
彼仙谷兮何有,辟埃氛兮泬寥。森幽篁兮拥翠,蓊嘉柏兮相樛。
路窈窕兮山盘纡,田可稼兮溪可渔。谷中人兮归何时,雾冥冥兮雨霏霏。
人心洪涛兮冲君航,世途羊肠兮隤君马。盍舍策兮停桡,聊相羊兮田野。
兰室兮蕙裯,鹤舞兮猿嗥。君归来兮何乐,澹无取兮焉求。
敷床兮千万轴,问何如兮岳之麓。慨视世兮抢攘,忍洁身兮幽独。
谷中人兮无淹留,霭肤寸兮泽九州。芳菲菲兮未沫,期岁晚兮逍遥。
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