贫似山僧瘦似猿,病躯只合老山村。
空床{左臬右兀}{左兀右危}无毡卧,破褐褴縿有虱扪。
作甫里翁垂钓艇,学猗玕子饮洼樽。
前修追慕吾何敢,孤负西埔矩老言。
贫穷得像山中的僧人,瘦弱如同猿猴,
病体只适合老山村。
空草席的床上,左边凸起右边陷,
没有蓆子躺卧,破旧的衣袍上有跳蚤爬动。
仿佛作甫里翁那般垂钓小船,
像学习猗玕子那样饮用浑浊的酒。
前辈修行者追随敬仰,我又敢何为,
孤独背负着西埔矩老的言辞。
《贫病》是宋代丘葵的一首诗词。这首诗词以自嘲的口吻表达了作者贫病交加的困境,同时展现了他对于传统文化和学问的追求和敬仰。
《贫病》以自嘲的口吻写出了作者贫穷和身体不佳的状况,以及他在农村的艰苦生活。诗中的意象描绘了作者破旧的床榻和衣袍,生活的拮据和困顿。作者通过对自己贫病的描写,表达了对传统文化和学问的向往。他提到了作甫里翁和猗玕子,这两位都是古代文化中的知名人物,分别代表了渔民和酒徒的形象。这些形象象征着作者对自由和放纵的渴望,也可以被理解为他对传统文化和知识的追求和赞美。
最后两句表达了作者对前辈修行者的追随和敬仰之情,同时也表达了作者对自己能力有限的自我怀疑。他说自己孤独地背负着西埔矩老的言辞,这是对前辈智者言传身教的敬意和自责。整首诗以自嘲和自省的态度,表达了作者对贫困和疾病的接受,并在其中融入了对传统文化的思考和对前辈智者的敬仰,展现了一种慨叹人生境遇的情感。
泉州同安人,字吉甫。早年有志朱子之学,亲炙于吕大圭、洪天锡之门。杜门励学,不求人知。宋亡,居海屿中,因自号钓矶翁。元世祖闻其名,遣御史奉币征聘,不出,赋诗见志。年八十余卒。有《易解义》、《书解义》、《诗解义》、《春秋解义》、《周礼补亡》及诗集。
念奴娇(席上即事),宋代,赵长卿,
精神俊雅,更那堪、天与风流标格。罗绮丛中偏艳冶,偷处教人怜惜。目剪秋波,指纤春笋,新样冠儿直。高唐云雨,甚人有分消得。
忔戏笑里含羞,回眸低盼,此意谁能识。密约幽欢空怅望,何日能谐端的。玳席歌余,兰堂香散,此际愁如织。人归空对,晚阴庭树横碧。
江村初夏,宋代,陆游,
紫葚狼藉桑林下,石榴一枝红可把。
江村夏浅暑犹薄,农事方兴人满野。
连云麦熟新食面,小裹荷香初卖鮓。
苹洲蓬艇疾如鸟,沙路芒鞋健如马。
君看早朝尘扑面,岂胜春耕泥没踝。
为农世世乐有余,寄语儿曹勿轻舍。
行路难,宋代,陆游,
平生结交无十人,与君契合怀抱真,春游有时马忘秣,夜话不觉鸡报晨。
极知贫贱别离苦,明日有怀就谁语!人无根柢似浮萍,未死相逢在何许?道边日斜泣相持,旗亭取醉不须辞。
君贵堂厨万钱食,我劝一杯应不得。
题张以道上舍寒绿轩,宋代,杨万里,
菊芽伏土糁青粟,杞笋傍根埋紫玉。雷声一夜雨一朝,森然迸出如蕨苗。
先生饥肠诗作梗,小摘珍芳汲冰井。风炉蟹眼候松声,笊篱亲捞微带生。
烂炊凋胡淅青精,芼以天随寒绿萌。饥时作齑仍作羹,饱后龙凤同庖烹。
太官蒸羔压花片,宰夫胹蹯削琼软。豹胎熬出祸胎来,贵人有眼何曾见。
天随尚有愁作魔,愁杞作棘菊作莎。君不见黄金钱照红玉豆,秋高更觉风味多。
先生酿金鍊红玉,自莎自棘如予何。金空玉尽苗复出,吃苗吃花并吃实。
天随白眼屠沽儿,不道有人头上立。
初除拾遗酬丘二十二见寄(一作初拜命酬丘丹见赠),唐代,崔峒,
江海久垂纶,朝衣忽挂身。丹墀初谒帝,白发免羞人。
才愧文章士,名当谏诤臣。空馀荐贤分,不敢负交亲。
送彭孕先赴辰州教授,宋代,赵蕃,
因行碧湘门,倏念黄草尾。
曩辞戴安道,同者欧阳子。
那知三年过,仅谓一日尔。
惟辰虽陋邦,分教多名士。
前瞻固高明,后至复奇伟。
天将惠其俗,贤者不自鄙。
流传几人说,邂逅一见喜。
谈论未云终,别袂已复起。
勿谓隔沅湘,因来致兰芷。
求道人自尤溪来还冷斋有诗次其韵,宋代,朱松,
五年沈水照衰颜,溪上今谁独往还。身插乱峰随一锡,梦回萧寺绕千间。
西风潮落挐音急,斜日尊空醉袖班。更觉难追诗力健,大弨久废若为弯。
水调歌头·天地有英气,宋代,熊以宁,
天地有英气,锺秀在人间。流虹甫近华旦,维岳预生贤。千载明良会遇,三世勋庸忠烈,谁得似家传。高论排风俗,抗志遏狂澜。记年时,胡尘外,拥朱幡。洪枢紫府功业,指日复青毡。拭目泥封飞下,趁取梅花消息,去去簉朝班。骨相元不老,何必颂南山。
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