游承天寺海翁首座相与登月台因过方丈

作者:丘葵(宋代)

偶趁秋风一到城,市尘湫隘败人清。

牵丝聊作逢场戏,举眼那知得月明。

寂外幡幢皆古意,堂边萱草自秋声。

因过方寸观心印,见得泥牛入海行。

67

诗文译文

偶然趁着秋风来到城中,

城市尘埃繁杂,使人心灵纯净的难以维持。

牵引着琴弦,仿佛在演一出戏剧,

抬头望去,却不知道能够见到明亮的月光。

静谧的外面,佛寺的旗幡都透着古老的意味,

殿旁的萱草自然地发出秋天的声音。

因为经过了方寸之地,我观察到心灵的印记,

看到了泥牛进入大海的行动。

诗文赏析

这首诗描述了作者在承天寺游玩的情景。诗人偶然间来到城市,城市的喧嚣和尘埃使人心灵失去了原本的纯净。然而,诗人仿佛演奏着一曲琴声,将这一切化为一场戏剧。当诗人抬头望去,却发现自己无法看到明亮的月光,这暗示了虚幻和遥远的事物,以及人们在现实生活中所无法触及的境界。

诗中提到的承天寺是一座佛教寺庙,寺庙外的佛旗和幡幢透露出古老的气息,给人一种静谧和庄严的感觉。而殿旁的萱草则是秋天的象征,它们发出的声音使整个场景更加生动。

诗的最后两句表达了作者在经历方寸之地(指禅宗方丈)时,观察到心灵的印记。泥牛入海是佛教中的一个寓言,意味着达到超越尘世的境界。通过这句诗,作者似乎暗示了自己在寺庙中修行的心灵体验,以及对超越现实世界的追求。

整首诗以寺庙和自然景物为背景,通过描绘城市的喧嚣和尘埃、寺庙的古老和庄严,以及自然的声音和意象,呈现了一种内心追求超脱的意境。诗人通过观察和感悟,表达了对心灵境界的追求和对现实世界的超越渴望,展示了宋代文人对禅宗思想的关注和追求。

丘葵

泉州同安人,字吉甫。早年有志朱子之学,亲炙于吕大圭、洪天锡之门。杜门励学,不求人知。宋亡,居海屿中,因自号钓矶翁。元世祖闻其名,遣御史奉币征聘,不出,赋诗见志。年八十余卒。有《易解义》、《书解义》、《诗解义》、《春秋解义》、《周礼补亡》及诗集。

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靡瞻靡恃。

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读维摩经有感

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拾得落英才一掬,春风苦向掌中吹。

6

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胡季亨赠集句古风,效其体奉酬,宋代,杨万里,

秋气集南涧,清风来故人。

遗我一端绮,桃李不成春。

大句干元造,高词媲皇坟。

百衲收寸锦,一字买堪贫。

苦恨邻里间,良觌渺无因。

今日是何朝,始闻扣柴荆。

黄菊有佳色,寒水各依痕。

且共欢此饮,重与细论文。

何以报佳惠,山中有白云。

5

登大鞋岭望大海

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杖履千崖表,波涛万顷前。

琼天吹不定,银地湿无边。

一石当流出,孤尖卓笔然。

更将垂老眼,何许看风烟。

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秘阁梅花,宋代,刘攽,

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作者:宋庠(宋代)

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