养拙

作者:丘葵(宋代)

养拙干弋际,逃名山水边。

疏泉妨蚁过,扫地惬牛眠。

竟日云笼树,何时雨洗天。

入门儿女聒,恨未断尘缘。

617

诗文译文

养拙干弋际,逃名山水边。

疏泉妨蚁过,扫地惬牛眠。

竟日云笼树,何时雨洗天。

入门儿女聒,恨未断尘缘。

诗文简析

诗词以养拙为主题,表达了作者追求宁静自然、远离尘嚣的心境。作者选择在山水之间远离尘世,养成一种朴素的生活态度。他喜欢疏泉的声音,但担心蚁群会破坏宁静;他喜欢清扫地面,享受牛儿的安睡;他希望云能散去,让天空洗净尘埃。然而,尘缘依然困扰着他,进门的儿女们在喧嚣中打破了他的宁静,令他心生懊悔和痛苦。

诗文赏析

这首诗词通过对自然景观的描绘,表达了作者追求宁静与自然的心愿。它以简洁而清新的语言,展现了作者对清幽环境的向往和对尘俗世界的厌倦。养拙是一种修身养性的境界,是追求简朴、清静的生活方式。作者通过描述山水、泉水、牛儿和云等自然元素,将自己渴望的理想生活状态展现出来。

诗中的疏泉和扫地,都是为了创造一个宁静的环境。疏泉声代表了宁静和清新,而扫地则是为了保持整洁和舒适。这种追求宁静的心态与自然的和谐相融合,体现了作者对于真实生活的向往。同时,诗中的牛眠和云笼树也揭示了作者对宁静与自然的渴望。牛儿在安睡中表现出对自然的信任和放松,而云笼树则给人一种悠闲和宁静的感觉。

然而,诗的结尾揭示了作者内心的矛盾和痛苦。尽管他追求宁静,但儿女的喧闹和家庭琐事打破了他的理想状态,让他感到无法摆脱尘缘的纠缠。这种内心的冲突表达了作者对于现实生活和理想生活的对立与痛苦。整首诗通过自然景观的描绘,表达了作者对于宁静自然的向往,同时也展现了他在现实生活中难以摆脱尘缘的困扰和痛苦,给人以深思和共鸣之感。

丘葵

泉州同安人,字吉甫。早年有志朱子之学,亲炙于吕大圭、洪天锡之门。杜门励学,不求人知。宋亡,居海屿中,因自号钓矶翁。元世祖闻其名,遣御史奉币征聘,不出,赋诗见志。年八十余卒。有《易解义》、《书解义》、《诗解义》、《春秋解义》、《周礼补亡》及诗集。

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虽然天幸免焦灼,想屡缩颈愁严凝。

前年赴满不量力,欲替鳌负三崚嶒。

番禺使君邂逅见,知困簸荡因嗟矜。

疾呼余且设网取,以组系首龟穿绳。

北归与俱度大庾,两夫贔屭苦不胜。

舣船秦淮担送我,云此一可当十朋。

昔人宝龟谓神物,奉事稿骨尤兢兢。

残民灭国递争夺,有此乃敢司黎烝。

於时睹甲别贵贱,太卜藏法传昆仍。

岂如元君须见梦,初知欢喜得未曾。

自从九江罢纳锡,众渔贱弃秋不登。

卜人官废亦已久,果猎谁复知殊称。

今君此宝世莫识,我亦坐视心瞢瞢。

搘床才堪比瓦砾,当粟孰肯捐斗升。

糁头腥臊何足嗜,曳尾污秽适可憎。

盛溲除聋岂必验,蹈背出险安敢凭。

刳肠以占幸无事,卷壳而食病未能。

如闻翕息可视效,乃往有堕崖千层。

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谅能学此真寿类,世论妄以虫疑冰。

嗟余老矣倦呼吸,起晏光景难瞻承。

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889

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摄事初欣迎社燕,寻芳因得过溪桥。

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兴味爱君年尚少,莫嫌斋禁暂无憀。

777

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889

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重游岳麓书院,近现代,刘雄,

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626

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作者:卢仝(唐代)

人日立春,唐代,卢仝,

春度春归无限春,今朝方始觉成人。
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733

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作者:鲍溶(唐代)

望江中金山寺,唐代,鲍溶,

一朵蓬莱在世间,梵王宫阙翠云间。
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柏悦堂 其一,宋代,刘攽,

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605

代书寄襄阳令于去非

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代书寄襄阳令于去非,宋代,赵蕃,

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977

诗一首

作者:赵夔(宋代)

诗一首,宋代,赵夔,

青嶂横开高几重,巉岩直上半天中。

虚明洞口千年久,澄澈流来一溜通。

海蚌张颐方吸月,云龙夺迹遂乘风。

隼旗出有随轩雨,指日秋成贺岁丰。

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