登彼公堂,维水汤汤。
君子燕湑,其言有章。
我登上了那座公堂,眼前是一片水波荡漾。
君子们在此宴饮,他们的言谈有条理而有章法。
这首诗词描绘了作者登上公堂的场景,公堂上摆满了水盘,君子们在这里举行宴会。他们的言谈有条理,有章法。这首诗词通过描绘宴会场景,表达了作者对君子风范的赞美和对文化交流的渴望。
《登彼公堂燕贡士》这首诗词以简洁明了的语言描绘了一个宴会场景,通过细腻的描写展现了君子们的风度和修养。诗中的“登彼公堂”意味着作者进入了一种高雅的场合,公堂上的水盘象征着宴会的热闹和喜庆。用“燕湑”来形容君子们的宴会,表达了他们的雅致和品味。而“其言有章”则说明君子们的言辞有条理、有章法,彰显了他们的修养和学识。
这首诗词通过简洁而准确的语言,将君子的风范和文化交流的重要性展现出来。它传递了作者对君子品格的赞美,同时也表达了对文化繁荣和学识交流的向往。整首诗词意境清新,情感含蓄,给人以思索和想象的空间。
总的来说,这首诗词通过描绘宴会场景,赞美了君子风范和文化交流的重要性,展现了作者对高雅文化的向往和渴望。它既具有一定的审美价值,又在细节中蕴含了丰富的思想内涵。
(1017—1080)宋福州候官人,字述古,人称古灵先生。与陈烈、周希孟、郑穆友称“四先生”,倡理学。仁宗庆历二年进士。神宗朝为侍御史知杂事,论青苗法不便,出知陈州、杭州。后以枢密直学士知通进、银台司兼侍读,判尚书都省。尝荐司马光、苏轼等三十三人。有《古灵集》。
梦萱堂为孙进士子良题 其一,明代,王称,
堂前种嘉草,端以志亲忧。我忧何能忘,爱日迟此留。
如何一朝变,庭树惊高秋。悲风委残绿,薄暮寒飕飗。
缅怀堂上人,欲展情无由。惨惨隔下泉,冥冥闭荒丘。
惟应中夜魂,庶以慰永愁。
【商调】梧叶儿 春日郊行长,元代,张可久,
春日郊行
长空雁,老树鸦,离思满烟沙。墨淡淡王维画。柳疏疏陶令家,春脉脉武陵花,何处游人驻马?
探梅即事
诗囊寄,酒旆招,在事动梅梢。小肪携红袖,阿琼横玉箫,太白解金貂,雪满长安灞桥。
鉴湖宴集
柳影迷歌扇,苔痕满钓矶,仙客领蛾眉。背写兰亭字,熟读秦望碑,懒对谢安模,人醉在红香镜里。
寻梅
提清事,放客怀,残雪小楼台。郊外寻花去,湖东载酒来,马上见梅开,不负青霞倦客。
感旧
肘后黄金印,港前白玉卮,跃马少年时。巧手穿杨叶,新声付柳枝,信笔和梅诗,谁换却何郎鬓丝?
夜坐
湖山外,杨柳边,歌舞镜中天。云亸横珠凤,花寒怯绣鸳,露冷湿金蝉,爱月佳人未眠。
席上有赠
芙蓉面,杨柳腰,无物比妖娆。粉纸鸳鸯字,花钿翡翠毛,绣阎凤凰巢,良夜永春风玉箫。
夜坐即事
余韵悠扬唱,哀弦取次弹,灯上酒将残。花暗珠樱珞,风清玉珮环,月冷翠琅玕,谁倚西搂画阑?
灵隐寺
僧居胜,俗客稀,山色四周回。香树生金地,青莲出宝池,贝叶渍银泥,明月冷双猿弄水。
即事
竹槛敲苍玉,蕉窗映绿纱,笑语间琵琶。月淡娑婆树,风香富贵花,俏人家,小小仙鬟过茶。
山阴道中
丹共长松树,青山小洞庭,吟啸寄幽情。花外神仙路,天边处士星,月下醉翁亭,听一曲何人玉筝。
湖上晚兴
频频醉,浩浩歌,明月涌沧波。岸草嘶骢马,山花压翠螺,雪柳闹银蛾,灯下佳人看我。
番禺道中作,唐代,陈陶,
博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。
常闻岛夷俗,犀象满城邑。雁至草犹春,潮回樯半湿。
丹丘凤凰隐,水庙蛟龙集。何处树能言,几乡珠是泣。
千年赵佗国,霸气委原隰。龌龊笑终军,长缨祸先及。
奉和上元酺宴应诏,唐代,杨炯,
甲乙遇灾年,周隋送上弦。妖星六丈出,沴气七重悬。
赤县空无主,苍生欲问天。龟龙开宝命,云火昭灵庆。
万物睹真人,千秋逢圣政。祖宗玄泽远,文武休光盛。
大号域中平,皇威天下惊。参辰昭文物,宇宙浃声名。
汉后三章令,周王五伐兵。匈奴穷地角,本自远正朔。
骄子起天街,由来亏礼乐。一衣扫风雨,再战夷屯剥。
清明日月旦,萧索烟云涣。寒暑既平分,阴阳复贞观。
惟神谐妙物,乃圣符幽赞。下武发祯祥,平阶属会昌。
金泥封日观,璧水匝明堂。业盛勋华德,兴包天地皇。
孝思义罔极,易礼光前式。天焕三辰辉,灵书五云色。
敬时穷发敛,卜代盈千亿。五纬聚华轩,重光入望园。
公卿论至道,天子拜昌言。雷解初开出,星空即便元。
瑶台凉景荐,银阙秋阴遍。百戏骋鱼龙,千门壮宫殿。
深仁洽蛮徼,恺乐周寰县。宣室召群臣,明庭礼百神。
仰德还符日,沾恩更似春。襄城非牧竖,楚国有巴人。
励志(一作续励志),唐代,刘驾,
白发岂有情,贵贱同日生。二轮不暂驻,似趁长安程。
前堂吹参差,不作缑山声。后园植木槿,月照无馀英。
及时立功德,身后犹光明。仲尼亦为土,鲁人焉敢耕。
仙山知寺志刚示余以浸碧唱和诗漫继其韵,宋代,杜范,
穷年奔走缭乡隅,暂此凭栏意已殊。
一水光明平处现,四山容色淡中铺。
莫羞尘鬓临冰鉴,自有灵原照玉壶。
浸碧主人应领会,试言此碧有耶无。
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