群儿只解祠金玉,百岁作痴空润屋。
君家胜味渠不知,掉头归来北窗读。
插架整整三万笺,谁何有书真不然。
是中文字到蝌蚪,补亡应得内庚篇。
异锦千囊更妙限,中有玉奁藏小草。
不烦脱帽苦挥毫,漫说惊蛇杂飞岛。
摩挲鼎彝自笑语,碧晕堆花久瘞土。
悬知百好堕儿戏,此物一出吞万古。
客来错恶初不解,把玩殷勤定为怪。
我知此老极不浅,规模正欲超三代。
《祠古堂诗》是一首宋代的诗词,作者是吴可。该诗通过描写祠堂里的金玉和古书,抒发了诗人对家族传统和文化的珍视与继承。
诗中描述了祠堂金玉闪烁,但年迈的诗人却感到这些金玉的价值空虚,十分无足轻重。他指出,尽管君家珍宝美味,但他却不以为意,回到家中却更愿意闭目阅读北窗下的古书。诗人提到自己整理的三万卷书,但其中并没有什么珍贵之物。他认为,在当今社会,文字变得如同蝌蚪一般,与古代的书写相比,失去了真正的内涵。诗人希望能够填补这些空缺,传承前人的智慧和哲理。
诗人接着描述了祠堂中的异彩纷呈的锦囊,其中竟然隐藏着一只玉奁和一棵小草。这样的奇异之物让人觉得非常珍贵。诗人表示,他并不需要花费太多的心思去创作,只要放松自己,想说到什么就说到什么。即便诗词的内容惊动了蛇,扰乱了蜂飞的花岛,他也无所畏惧。他自嘲地说,摩挲着古代的鼎彝时,笑话自己,而碧晕被花堆埋葬在土中已经很久。诗人认识到,他所写的百好之物只是儿戏,但是这件作品一经问世,就能永葬万世。
最后,来访的客人对这首诗词感到困惑,称赞诗人的才华。诗人深知,这位来访者并不了解自己的苦心,但他并不在意。他明白这位客人尚未领悟自己的意图,他的目标是超越前人,创造出一种新的诗词风格,以超越这三代。
这首诗以诗人对家族传统和文化的传承与珍视为主题,通过描写祠堂中的金玉和古书来阐述。诗中还探讨了诗人对文化的衰落以及自己创作的目标和期望。整首诗以自嘲和自省的口吻,表达了诗人对文化遗产的尊重和对自身才华的追求。
建康人,字思道。原名默。徽宗大观三年进士。尝以诗谒苏轼、刘安世,得二人称勉。为蔡绦所用,又出入梁师成之门。累官至团练使。宣和末避战乱辞官,责授武节大夫致仕。有诗名,兼长于词。主张学诗当以杜甫为体,以苏轼、黄庭坚为用。有《藏海居士集》、《藏海诗话》。
双调望江南 其二 西山烧香曲,明代,尤侗,
呼女伴,好趁一春闲。红板浪船行缓缓,白藤山轿坐端端。
低扇避人看。
拜佛罢,本意不相关。戏买粉孩敲木棒,强分叶子赌金环。
图得大家顽。
世已乱身将老长歌当哭莫知我哀,清代,郑孝胥,
驻颜却老竟无方,被发缨冠亦太狂。归死未甘同泯泯,言愁始欲对茫茫。
孤云万族身安托,落日扁舟世可忘。从此湖山换兵柄,肯教部曲识蕲王。
夏四月渴雨恐害布种代乡邻作插秧歌,宋代,陆游,
浸种二月初,插秧四月中,小舟载秧把,往来疾於鸿。
吴盐雪花白,村酒粥面浓,长歌相赠答,宛转含豳风。
日暮飞桨归,小市鼓冬冬。
起居问尊老,勤俭教儿童。
何人采此谣,为我告相公,不必赐民租,但愿常年丰。
洞仙歌(仙吕调),宋代,柳永,
乘兴,闲泛兰舟,渺渺烟波东去。淑气散幽香,满蕙兰汀渚。绿芜平畹,和风轻暖,曲岸垂杨,隐隐隔、桃花圃。芳树外,闪闪酒旗遥举。
羁旅。渐入三吴风景,水村渔市,闲思更远神京,抛掷幽会小欢何处。不堪独倚危樯,凝情西望日边,繁华地、归程阻。空自叹当时,言约无据。伤心最苦。伫立对、碧云将暮。关河远,怎奈向、此时情绪。
庐陵客馆雨霁登楼言怀寄友,宋代,严羽,
终日坐汾淟,邈然无少欣。登楼一周览,始见万山群。
微雨洗残暑,青天卷浮云。襟怀两廓落,朗若见夫君。
见君君何在,顾影还独笑。吏非金门游,隐异沧浪调。
江明秋月白,山空夜猿啸。徒事百卷文,未返一竿钓。
留滞岂胜愁,非君谁与谋。水寒终赴海,雁远暂宾秋。
举世不可语,犹当傲巢由。赠君三尺剑,永驾五湖舟。
养源斋,宋代,赵蕃,
红源初滥觞,其天千万里。
婆娑数亩阴,岁月拱把尔。
士之于为学,岂得独异彼。
岿然九层台,亦自抔土累。
平生养源斋,曾诗与王记。
二公死何年,夫子盖老矣。
向来之滔滔,今乃见涯涘。
木殖岁云秋,实落材则美。
绩溪寨口,宋代,沈与求,
青嶂插天堑,白水翻地轴。回环壮哉县,不许飞鸟触。
往年羽书驰,盗发清溪曲。先声杂妖幻,馀党萃符祝。
控攘最旁近,被害良惨毒。聚落烬烟空,生齿涂炭酷。
岂无山川险,会有法令束。百年不用武,骈领甘此辱。
至今风雨夜,犹闻鬼群哭。遗俗感旧愤,禦盗勇气足。
大儿佩刀剑,小儿利锋镞。老翁筋力衰,奋挺怒张目。
营寨人自戍,不待官期促。矧今杀气横,洒涕国步蹙。
豺狼据道路,虎兕出林谷。傥持复雠心,公战图报国。
寿宪使江寺簿八首以座右公廉勤谨忠信和缓八字为韵 其二,宋代,程公许,
人心无底谷,贪求何自餍。徇名膏火熬,徇财刀蜜甜。
受命独也正,取造物者廉。孤竹有世守,范防无乃严。
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