海山俯视百川东,中有明堂一柱隆。
两社直从平地到,寸心原共老天通。
管乐功烈非轲志,尧舜君民在尹躬。
寿国端须寿君子,原将箕翼等延洪。
海山俯视东方的百川,
其中耸立着一根高耸的柱子,那就是明堂。
两社(指社稷和社神)直接从平地延伸到这里,
寸心之内与老天相通。
管乐的声音传扬功勋,不是轲(古代乐器)的意愿,
尧舜时代君主和百姓都依靠尹(负责祭祀的官员)的奉献。
国家的寿命需要君子的长寿,
愿箕翼等众多神灵延长洪荒的岁月。
这首诗词是李刘为参政贺寿而作。参政是古代官职的一种,负责辅佐国君处理政务。诗中以海山俯视百川的形象开篇,把参政的伟大功绩比喻为高耸的明堂柱子,意味着参政在治理国家时的崇高地位和卓越贡献。
诗中提到的两社,指的是社稷和社神,也就是国家和神灵。这两者直接延伸到明堂,表达了参政与天地神明相通的关系,显示了其在治国方面的卓越能力和威望。
接下来,诗人提到管乐的功勋与轲志不同。管乐是古代宫廷音乐,被视为君王的声音,而轲是一种乐器。这里表达了参政的功绩比乐器更为辉煌,他的功勋和贡献超越了一般的宫廷音乐。
诗的后半部分提到尧舜时代的君主和百姓都依靠尹的奉献。尹是古代负责祭祀的官员,这里表达了参政的作用和地位与尹相类似,是国家和人民的重要支持者和奉献者。
最后两句表达了寿命的延长对于国家的重要性,寿命的延长需要君子的长寿。箕翼等众多神灵被祈求延长国家的岁月,体现了对参政长寿和国家繁荣的美好祝愿。
整首诗词通过对参政的赞美和祝福,表达了对其杰出才能和对国家繁荣富强的期盼。同时,通过与古代历史人物和神明的联系,彰显了参政在治理国家方面的重要性和与天地神明的紧密关系。
李刘(1175-1245),字公甫,号梅亭,崇仁白沙(今江西省崇仁县张坊乡沙洲村附近)人。南宋后期骈文作家。自幼聪明好学,喜作骈文诗词。嘉定元年(1208)中进士(明弘治《抚州府志》卷一八),初任宁乡县(今湖南宁乡)主簿。曹彦约为湖广总领时,留为幕僚。董居谊出任四川制置使时曾为属僚。先后在四川荣、眉两州任知州,后担任西南一带的漕运使,统领成都等诸路军马,以御使大夫之职负责四川(含云、贵)的军、政事务,掌八印于一身。后迁两浙运干,历任礼部郎官兼崇政殿说书、起居舍人、吏部侍郎、中书舍人兼直院,宝章阁待制等职。他治事果断,措施得当,僚佐无不叹服。
蓦山溪(次陈帅用曹元宠梅花韵),宋代,袁去华,
蕊珠宫阙,西帝陈嫔御。语笑梦中香,叹罗浮、几番春暮。江南岁晚,垂地冻云黄,修竹外,一枝斜,流水桥边路。
小桃半吐。羞得无藏处。不怕雪霜欺,最难禁、豪风横雨。当年诗兴,犹自记扬州,今老矣,客天涯,还认何郎否。
蝶蛮花(冬至席上作),宋代,葛立方,
缇室群阴清晓散。灰动葭莩,渐觉微阳扇。日永绣工才一线。挈壶已报添银箭。
六幕无尘开碧汉。非雾非烟,仿佛登台见。梅萼飘香萦小宴。霞浆莫放琉璃浅。
子由将赴南都与余会宿于逍遥堂作两绝句读之,宋代,苏轼,
达天资近道又得至人养生长年之诀而余亦窃闻其一二以为今者宦游相别之日浅而异时退休相従之日长既以自解且以慰子由云(诗前原有苏辙原诗,今删。
)别期渐近不堪闻,风雨萧萧已断魂。
犹胜相逢不相识,形容变尽语音存。
但令朱雀长金花,此别还同一转车。
五百年间谁复在,会看铜狄两咨嗟。
前诗感慨颇深犹吾前日之言也明日读而悔之乃,宋代,陆游,
身世今如一老僧,病余残发雪鬅鬙。
湖桑埭下渔舟雨,道树山前野店灯。
涧水潺湲供洗钵,松风萧飒入行縢。
世人欲觅何由得,觌面相逢唤不应。
废寺闲居寄怀一二罢举知己(一作省归郎),唐代,李洞,
病居废庙冷吟烟,无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃,
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石,租地仍分浴鹤泉。
处世堪惊又堪愧,一坡山色不论钱。
次韵彦高占雪,宋代,刘著,
天秋鼓南风,雪海飘暮雪。
三春犹冱寒,九夏那苦热。
土圭测中气,尝闻先儒说。
穷发多异宜,泥古诚亦拙。
吴侯擅六艺,名宦端不屑。
晚岁登泰山,蚤已探禹穴。
千岁可坐致,不待数旬月,
重阴畏坎陷,五阳欣夬决。
君子方履霜,渠肯蹈覆辙。
鸡豬与鱼蒜,幸可充朝餟。
青春能几何,宋代,赵孟坚,
青春能几何,青春能几何。
苍髯绀发看成皤。亦有红颜嫩於花,
东风驰道属谁家。可道光阴流电转,
草上霜飞峭如翦。心如不知恍重见,
心语不通惟见面。重见面,
愁转多。归来银烛炯长夜,
叹息青春能几何。
自京师泛舟还郡作三首 其一,宋代,刘敞,
秋夜何迢迢,一梦八九觉。孤舟寄风雨,短烛才自照。
冥冥高云过,寂寂山鬼啸。展转谁与欢,漂泊未可料。
昔我自兹迈,春华巧相笑。今我复来此,落叶纷满道。
客行无远近,劳苦略同调。一岁再羁旅,人生岂长少。
良无二顷田,讵得守蓬藋。
春怀 其七,宋代,汪莘,
夹钟应和气,和气到天中。半为枝间绿,半作水上红。
杖策南野际,鹳鹤摩苍穹。君子有本性,不受外物攻。
那能学攀桂,俯首嫦娥宫。竦身摄倒景,与子凌刚风。
参旗一以展,欃抢避其锋。举瓢酌云将,歌诗谢鸿濛。
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