古谊寥寥千载间,却从宾主得窥斑。
道同元不分穷达,礼重何妨尚往还。
拄杖过桥声易识,壁纱笼墨句难攀。
篝灯试取丰碑读,名压三犀石更顽。
古谊寥寥千载间,
却从宾主得窥斑。
道同元不分穷达,
礼重何妨尚往还。
拄杖过桥声易识,
壁纱笼墨句难攀。
篝灯试取丰碑读,
名压三犀石更顽。
《黄漕祠堂》通过描写古老的友谊和传统的礼仪,表达了作者对于这些价值观的珍视和尊崇。
诗的开篇,作者提到\"古谊寥寥千载间\",意味着这份古老的友谊,历经千年依然存在。接着,作者提到这份友谊是从\"宾主\"之间得以窥见的,表明这是一种主人和客人之间的关系。作者通过这种关系,能够更好地理解和感受到古代友谊的珍贵之处。
接下来的两句\"道同元不分穷达,礼重何妨尚往还\"强调了友谊的本质和传统礼仪的重要性。不论时代如何变迁,人与人之间的道义和情感都是相通的,无论贫穷还是富有,都不妨碍人们之间的交往。而礼仪之重要性也在这里得到强调,它是友谊的基石,使得人与人之间能够相互尊重和往来。
诗的后半部分,作者以具体的场景和意象来丰富描写。\"拄杖过桥声易识,壁纱笼墨句难攀\"通过描绘过桥时的声音和笼罩在壁纱之后的墨句,传达了对于历史文化的追求和理解的困难。历史文化就像是一座高墙,它的深厚和精髓需要通过深入研究和探索才能够领略其中的价值。
最后两句\"篝灯试取丰碑读,名压三犀石更顽\"则表达了对于文化遗产的重视。作者提到篝火下试图阅读碑文,暗示对于历史文化的研究和传承的努力。\"名压三犀石\"则指代了历史上著名的犀角石碑,表达了文化名人的成就和荣誉,并通过\"更顽\"一词,暗示这些名人的事迹和精神将会永远流传下去。
总体而言,吴泳的《黄漕祠堂》通过描写古老的友谊和传统的礼仪,表达了对于这些价值观的珍视和尊崇。诗中的景象和意象丰富多样,通过细腻的描写传达了对于历史文化的追求和对于文化遗产的重视。这首诗词展示了作者对于传统文化的热爱和对的追寻,同时也呼唤读者对于传统友谊和礼仪的重要性的思考。
吴泳(约公元1224年前后在世),字叔永,潼川人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年(公元1209年)第进士。累迁著作郎,兼直舍人院。应诏上书,颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院,上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士,知温州,以言罢。泳著有鹤林集四十卷,《四库总目》行于世。
《庚申和李峙青感世八首》 其七,清代,陈虔安,
德让珠岩合我收,谁知倭寇复栖留。申言割地窥齐鲁,无计筹边想富欧。
热血诸生甘废学,惊心列碎誓同仇。谁知大帅临城下,忍割燕云十六州。
石门,宋代,陆游,
昔讀康乐诗,梦到石门山。
中有醉道士,倒珮落其冠。
来游一一是,嵌岩如屋宽。
喷薄三百尺,万珠落珊珊。
峭壁天削成,磐石容投竿。
摩挲苍藓字,喟发千载叹。
老洪梦中舊,两脸依然丹。
语我君小留,山瓢勿嫌酸。
涧果四时有,收拾苦不难。
旋炊胡麻饭,薦惊蛟龙蟠。
醉面索吹醒,坐待风雷翻。
次韵刘梦芙老师春寒八首 其八,近现代,刘雄,
喧嚣初罢夜方迟,庭树受风犹动枝。暮景飞腾过四十,穷途落拓剩歌诗。
厌看屏里承欢会,静俟寰中拨乱时。胡运何曾百年久,暂教君子处明夷。
草堂成题以见志 其一,明代,王称,
幽栖搆茆宇,窈窕云萝中。潜光葆真素,遂此达世踪。
青山列前楹,金飙但鸣松。听之比竽瑟,玩之若芙蓉。
簪玉岂不华,列戟非凡庸。重关邈天路,短翮惭排风。
瓢饮颍水渌,邑谢骈氏封。散帙期道侣,假寐登方蓬。
兹焉遂偃仰,沆瀁应无穷。
送程端明再镇成都,宋代,范镇,
成都一都会,千里带坤维。自昔公坐啸,至今人去思。
朝廷慎东注,方面要安绥。遂尔重藩屏,因之职殿帷。
龙光出剑匣,讴颂走江湄。晓雪离都驭,春风入境旗。
壶浆故父老,竹成旧童儿。叠足相欢跃,同心仰福禧。
邦人顾若此,邑子更何其。会讲中和化,重为乐职诗。
曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前...(详细)
司马迁(前145年-不可考),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子,任太史令,因替李...(详细)
屈原(约公元前340-前278),中国古代伟大的爱国诗人。汉族,出生于楚国丹阳,名平,字原。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管...(详细)
陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家...(详细)
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,...(详细)
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价...(详细)
杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并...(详细)
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗...(详细)
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人...(详细)
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父...(详细)
刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是...(详细)
李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价...(详细)
李煜,五代十国时南唐国君,961年-975年在位,字重光,初名从嘉,号钟隐、莲峰居士。汉族,彭城(今江苏徐州)人。南唐元宗李璟第六子,...(详细)
李清照(1084年3月13日~1155年5月12日)号易安居士,汉族,山东省济南章丘人。宋代(南北宋之交)女词人,婉约词派代表,有“千古第一才...(详细)
柳永,(约987年—约1053年)北宋著名词人,婉约派代表人物。汉族,崇安(今福建武夷山)人,原名三变,字景庄,后改名永,字耆卿,排行...(详细)
辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金...(详细)
欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自...(详细)
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧...(详细)
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷...(详细)
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临...(详细)
李贽(1527~1602),汉族,福建泉州人。明代官员、思想家、文学家,泰州学派的一代宗师。李贽初姓林,名载贽,后改姓李,名贽,字宏甫,...(详细)
汤显祖(1550—1616),中国明代戏曲家、文学家。字义仍,号海若、若士、清远道人。汉族,江西临川人。公元1583年(万历十一年)中进士,...(详细)
徐渭(1521—1593),汉族,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清,后改字文长,号天池山人,或署田水月、田丹水,青藤老人、青藤道人、...(详细)
曹雪芹,名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃。清代著名文学家,小说家。先祖为中原汉人,满洲正白旗包衣出身。素性放达,曾身杂优伶而...(详细)
纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉...(详细)
词牌名 | 诗人合称 | 网站地图 | 诗经分类 | 名句分类
Copyright © 2026 gwsj.com.cn All Rights Reserved.
古文诗经 版权所有 粤ICP备20068283号