白云曾罩定中身,石上云归不见人。
应有山神常守获,松风时为埽埃尘。
白云曾经遮蔽过我的身体,
现在云归却再也看不见人。
我想山神一直守护着这个地方,
松树的风常常拂去尘埃。
这首诗词《题宴坐石》描绘了一个静谧的山间景色。诗人曾经亲身感受过白云笼罩身体的感觉,如今却再也看不到了。他猜想山神常常守护着这个地方,松树的风将埃尘吹走。
整首诗词给人以宁静、恬淡的境界感觉。白云曾经罩在定中的身上,表明诗人曾经是与自然相融的状态,这一状态的丧失,象征着人世间的繁华喧嚣不再干扰诗人与自然的交流。云归不见人,表明诗人已超脱尘世,追求心灵的自由和宁静。
诗人认为山神常守获,揭示了他对大自然神秘力量的尊崇,同时也表示了他对自然环境的敬畏与钦佩。他认为山神一直守护着这个地方,暗示着山中隐藏着人们无法理解的奥秘和力量,以及大自然不可抗拒的力量。
最后两句描述了松树的风将埃尘吹走,这展现了大自然恢弘力量给人们带来的净化与洗涤,同时也昭示着大自然愿意为人们创造一个宁静的环境。
整首诗通过描绘静态的山中景色,反映出诗人对自然审美的追求,体现了对人世喧嚣的厌倦,以及对自然力量的崇敬和敬畏。同时,他以自然景物的描写表达了内心对宁静、自由、神秘的渴求。整首诗给人以放松心情的感觉,使读者在诗的境界中沉浸其中,感受到一种平和与宁静的氛围。
太史章,德清(今属浙江)人。哲宗元祐三年(一○八八)进士(《宋会要辑稿》选举三之四八)。元符二年(一○九九)知天台县(《嘉定赤城志》卷一一)。今录诗五首。
琐窗寒,宋代,杨泽民,
倦拂鸳衾,羞临鹊鉴,懒开窗户。韶华暗度,又过妒花风雨。掩熏炉、怕闻旧香,柳阴只有黄莺语。似向人、欲说离愁,因念未归行旅。
春暮。知何处。便不念芳年,正当三五。轻衫快马,去逐狂朋怪侣。便罗帷、香阁顿忘,枕边要语曾记否。趁芳时、即早归来,尚可殢清俎。
满庭芳(蜡梅),宋代,虞俦,
色染莺黄,枝横鹤瘦,玉奴蝉蜕花间。铅华不御,慵态尽欹鬟。冷淡琐窗烟雾,来清供、莞尔怡颜。狂峰蝶,还须敛衽,何得傍高闲。
西山。招隐处,寒云缭绕,流水回环。念风前绰约,雪后清孱。别是仙韵道标,应羞对、舞袖弓弯。怀真赏,今宵归梦,一饷许跻攀。
感秋,宋代,陆游,
会稽八月秋始凉,梧桐叶落覆井床,月明缟树遶惊鹊,露下湿草啼寒螿。
丈夫行年过六十,日月虽短志意长。
匣中宝剑作雷吼,神物那得终摧藏。
君不见昔时东都宗大尹,义感百万虎与狼,疾危尚念起击贼,大呼过河身已僵。
句,唐代,卢延让,
只讹些子缘,应耗没多光。(《八月十六夜》)
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
每过私第邀看鹤,长著公裳送上驴。(《寄友》)
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
云间闹铎骡驼至,雪里残骸虎拽来。(《蜀路》)
树上咨诹批颊鸟,窗间壁驳叩头虫。(《冬夜》)
莫欺零落残牙齿,曾吃红绫饼餤来。
渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)
高据襄阳播盛名,问人人道是诗星。(《吊孟浩然》,
以上并见《海录碎事》)
凉雨打低残菡萏,急风吹散小蜻蜓。(见《锦绣万花谷》)
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