两枝籐杖各过头,一赠诗翁一自留。
借力崎岖知意厚,分岐喧静果谁优。
拄归山路烟岚好,横向禅堂魔魅愁。
偿尽阿师行脚债,不妨分我老沧洲。
两枝藤杖各过头,
一赠诗翁一自留。
借力崎岖知意厚,
分岐喧静果谁优。
拄归山路烟岚好,
横向禅堂魔魅愁。
偿尽阿师行脚债,
不妨分我老沧洲。
这首诗描述了陈造送给一位诗人的两根藤杖。他送出一根,自己留下一根。诗词中探讨了人生的选择与取舍、山林与尘世的对比,以及修行和纷扰之间的矛盾。诗人通过藤杖的比喻,表达了对友谊和人生道路的思考。
这首诗以简洁的语言和富有意境的描写,传达了深刻的哲理。诗的开头,两根藤杖过了头,一根赠给了诗人,一根自己留下,暗示了人生中的选择和取舍。接下来的两句,“借力崎岖知意厚,分岐喧静果谁优”,通过描绘藤杖的崎岖和分岐,表达了在人生道路上,了解并感悟到真正的意义和价值的重要性。
诗的后半部分,通过描写山路的烟岚和禅堂的魔魅,展示了山林与尘世的对比。禅堂代表着宁静和修行,而魔魅则象征着尘世的纷扰和诱惑。这种对比凸显了修行者面临的困惑和挑战。
最后两句,“偿尽阿师行脚债,不妨分我老沧洲”,表达了诗人对友谊和情感的回报,同时也表达了对老朋友的思念和怀念之情。诗词以简洁而深刻的方式,探讨了人生的选择、修行和情感交织的复杂性,给读者留下了深思的空间。
总的来说,这首诗以简洁的语言和深邃的意境,通过藤杖的比喻,表达了对人生选择、修行和友谊的思考。它展示了作者对人生境遇的洞察力和对情感的真挚表达,使读者在静心欣赏之余,也能深思人生的意义和价值所在。
陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。
病中以宛邱具茨陵阳三家诗自遣爱其精湛密栗各题长句以寓吾意 其二,近现代,黄浚,
中瓦春声随转烛,檐溜李师悲濯足。后山门墙澶渊晁,谁信曾听羽衣曲。
用知声色非人累,千古清诗炯寒玉。政和靖康裁几年,元奴念月成秋烟。
党碑姓名付天壤,折节归种具茨田。吾闻笺诗临川叟,独谓吁谟胜杨柳。
晁生持论乃闇同,搜剔清新见奇丑。生天秀实向兜率,一祖二宗我何有。
清丰藏书临济上,今日何人绍微尚。底须倾倒刘后村,于蔿楼前寄悽怆。
下元日五更诣天庆观宝林寺,宋代,陆游,
朝罢琳宫谒宝坊,强扶衰疾具簪裳。
拥裘假寐篮舆稳,夹道吹烟桦炬香。
楼外晓星犹磊落,山头初日已苍凉。
鸣驺应有高人笑,五斗驱君早夜忙。
夏白紵云母屏薄望如空,水精帘疏不碍风。
美人独立何所似白玉芙蕖秋水中。
素绡细织冰蚕缕,清寒不受人间暑。
晚来浴罢绿窗闲,自把新诗教鹦鹉。
(序)翔鸾矫矫离风尘,眼明见此绝代人。
纱窗弄笔消永日,临得黄庭新逼真。
飞楼缥缈今何夕?月与玉人同一色。
下帘不为九霄寒,自要玲珑看团璧。
渎头阻风,宋代,杨万里,
天寒春浅蛰未开,船头一声出地雷。
老夫惊倒卷帘看,白浪飞从东海来。
东海复东几万里,扶桑顷刻到长淮。
琉璃地上玉山起,玉山自走非人推。
似闻海若怒川后,雨师风伯同抽差。
夜提横水明光甲,大呼一战龟山颓。
老夫送客理皈棹,适逢奇观亦壮哉。
岂不怀皈船不进,檕缆古柳依云堆。
须臾惊定却成喜,分付客愁金缕杯。
和刘长史答十九兄,唐代,杨炯,
帝尧平百姓,高祖宅三秦。子弟分河岳,衣冠动缙绅。
盛名恒不陨,历代几相因。街巷涂山曲,门闾洛水滨。
五龙金作友,一子玉为人。宝剑丰城气,明珠魏国珍。
风标自落落,文质且彬彬。共许刁元亮,同推周伯仁。
石城俯天阙,钟阜对江津。骥足方遐骋,狼心独未驯。
鼓鼙鸣九域,风火集重闉。城势馀三板,兵威乏四邻。
居然混玉石,直置保松筠。耿介酬天子,危言数贼臣。
钟仪琴未奏,苏武节犹新。受禄宁辞死,扬名不顾身。
精诚动天地,忠义感明神。怪鸟俄垂翼,修蛇竟暴鳞。
来朝拜休命,述职下梁岷。善政驰金马,嘉声绕玉轮。
三荆忽有赠,四海更相亲。宫徵谐鸣石,光辉掩烛银。
山川遥满目,零露坐沾巾。友爱光天下,恩波浃后尘。
懦夫仰高节,下里继阳春。
送隐直侍行陜郊,宋代,刘敞,
相如忽将老,推挽竟无力。如何羁旅后,弃我复远适。
贫病束我身,送子恨不得。时登高丘望,尘土蔽西北。
山河绕秦陇,关陜入胸臆。形胜悬眼前,顾盼生感激。
指陈出图像,踊跃效功绩。朝廷厌兵久,勉上平戎策。
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