啅鹊却陪新饮啄,啼猿俨识旧容仪。
可须辨士诳荆楚,似喜逐臣还秭归。
啅鹊却陪新饮啄,
啼猿俨识旧容仪。
可须辨士诳荆楚,
似喜逐臣还秭归。
《再次还鹤韵三首》是宋代诗人陈造所作的一首诗词。该诗以描写鹤的归来为主题,通过鹤与其他动物的互动,表达了士人应明辨忠诚与奸诈之间的差别,以及臣子归还故乡的喜悦之情。
这首
这首诗词的意境表达了几个主要的:
1.鹤的归来:诗中描绘了鹤归来的场景,鹤在新的环境中与啄食的鹊相伴,展示了和谐共处的意象。鹤象征着高风亮节、纯洁无垢的品质,它的归来也象征着士人追求高尚道德的回归。
2.啼猿的辨识:诗中提到啼猿能够辨识归来者的容貌,这暗示了人们应该具备辨别真假、忠奸之辨的智慧。这里可以理解为士人应当能够识别忠诚与奸诈,明辨是非,保持清醒的头脑。
3.逐臣归还:诗中提到喜悦追随臣子归还故乡的景象,表达了回归故土、重归家园的喜悦之情。这里可以理解为对于忠诚的臣子或者士人来说,回归家乡是一种值得庆贺和享受的事情。
这首诗词通过描绘鹤的归来,以及与其他动物的对比,寓意深远。它呼唤士人们能够明辨是非,坚守忠诚,追求高尚的品德,并表达了归还故乡的喜悦之情。
陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。
片雪歌,宋代,张耒,
瑶池一片孤飞雪,风急身轻飞不歇。
谁将翠袖遮得归,十斛明珠换与谁。
金龟贵客迎将去,玉作辎軿载尘雾。
人间不解桃李心,独与琵琶自相语。
主人白头情不亲,朱楼夜锁梨花春。
愿同花落寄流水,飘出朱门随路尘。
长恐此生空已矣,从此失身轻薄子。
人生但乐两知心,谁是琼瑶孰泥滓。
莺惊中弹花辞树,蝶散蜂惊春日暮。
风光不断流水长,不知片雪今何处。
鹧鸪天,宋代,黄庭坚,
句耳。”因以玄真子遗事足之。宪宗时,画玄真子像,访之江湖,不可得,因令集其歌诗上之。玄真之兄松龄,惧玄真放浪而不返也,和答其渔父云:“乐在风波钓是闲。草堂松桂已胜攀。太湖水,洞庭山。狂风浪起且须还。”此余续成之意也
西塞山边白鹭飞。桃花流水鳜鱼肥。朝廷尚觅玄真子,何处如今更有诗。
青箬笠,绿蓑衣。斜风细雨不须归。人间底是无波处,一日风波十二时。
塞翁吟(友云),宋代,张炎,
交到无心处,出岫细话幽期。看流水、意俱迟。且淡薄相依。凌霄未肯从龙去,物外共鹤忘机。迷古洞,掩晴晖。翠影湿行衣。
飞飞。垂天翼,飘然万里,愁日暮、佳人未归。尚记得、巴山夜雨,耿无语、共说生平,都付陶诗。休题五朵,莫梦阳台,不赠相思。
金莲出玉花 至号州,与丹阳致魔作外界人被,元代,丘处机,
登莱潍密。四海皆闻头插笔。爱诤多词。不肯饶人些子儿。余今向道。非似从前生计较。好弱都休。脑后如今没笔头。
渔父四时曲 冬,宋代,赵汝燧,
六花坼冻云模糊,钓钩空掷寒无鱼。系舟枯柳归茅舍,拨火煨薪拥地炉。
赊邻一榼醅酦玉,老稚分沾春回谷。重来解维放夜筒,横风打向别港宿。
溪馆对雪歌妓围,釜出驼峰酒羔儿。笑指渔父何憔悴,渔父掉头但称醉。
高楼,宋代,范师孔,
高楼高登天,美人美如玉。
美人坐高楼,更弹天上曲。
飞声落人间,谁不注耳目。
安知妾此心,长恐昼夜促。
莫羡高楼高,莫羡美女美。
楼头瞻明月,楼下看流水。
月明圆易缺,水流去如驶。
独爱山中兰,幽香抱枝死。
苍龙岭,明代,王履,
岭下望岭上,夭矫蜒蜿飞。
背无一仞阔,旁有万丈垂。
循背匍匐行,视敢纵横施。
惊魂及坠魄,往往随风吹。
午日晒石热,手腹过蒸炊。
大喘不可当,况乃言语为。
心急足自缚,偷眼群峰低。
烟烘浪掩掩,日走金离离。
松头密如麻,明灭无断期。
谁知万险中,得此希世奇。
真勇是韩愈,乃作儿女啼。
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