损益才通理洞明,不应知死异知生。
惜无人把宣尼语,说似当年尚子平。
损益才通理洞明,
不应知死异知生。
惜无人把宣尼语,
说似当年尚子平。
这首诗表达了作者对于才智的理解和对人生的思考。作者认为,通过不断学习和思考,人们的才智可以不断增长,洞悉事理的能力也会更加清晰。作者认为人们不应该只了解死亡,而应该思考生命的意义。然后,作者表达了对于宣尼和尚子平的敬佩之情,希望有人能够传承他们的智慧,继续传扬他们的思想。
这首诗以简洁而深刻的语言,抒发了作者对于才智和人生的思考和感慨。诗中的第一句“损益才通理洞明”,表达了作者相信通过不断学习和思考,人们的才智可以得到增长,从而洞悉事理。第二句“不应知死异知生”,则表达了作者认为人们不应只关注死亡,而应该思考生命的真谛。这两句短短的诗句,道出了作者对于人类智慧和生命哲学的理解。
接下来,诗中表达了作者对于历史人物宣尼和尚子平的景仰之情。作者惋惜地表示,现在很少有人能够传承宣尼的智慧,把他的思想传达给后人。作者将宣尼的智慧与尚子平相提并论,突显了尚子平在历史上的重要地位。通过这样的表达,诗人表明他希望有人能够继续传承这些伟大思想家的智慧,并将他们的思想传扬开来。
整首诗以简洁明快的语言,虽然只有四句,但表达了作者对于才智、生命意义和历史人物的思考和敬仰之情。通过对智慧与生命的思索,以及对历史智者的致敬,这首诗启发人们思考人生的意义和价值,并对历史的智慧传承表示期望与渴望。
陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。
丙寅春胡大声自桐庐守参政湖藩过松话旧诵予送通守殷君诗因用韵赋以识别,明代,顾清,
人物西江第一流,八年麾盖滞东州。新恩宠亚三湘镇,远道争迎五两舟。
春宴喜闻京国语,云帆高望渚宫收。公馀为有江湖思,还采蘋花寄旧游。
得王书欲寄薛 其二,近现代,卢青山,
洪涛栗神禹,万户沦困贫。忧子无日夜,问讯徒殷勤。
近得王子书,言子犹昔人;且有凤鸾谐,佳人入室新。
利名百纷扰,纵得何所欣。谋生及生子,过此是迷津。
嵯峨相阻隔,不得结屋邻。遥遥共慰勉,勿作风波民。
采明珠,宋代,杜安世,
雨乍收,小院尘消,云淡天高露冷。坐看月华生,射玉楼清莹。蟠蟀鸣金井。下帘帏、悄悄空阶,败叶坠风,惹动闲愁,千端万绪难整。
秋夜永。凉天迥。可不念光景。嗟薄命。倏忽少年,忍交孤令。灯闪红窗影。步回廊、懒入香闺,暗落泪珠满面,谁人知我,为伊成病。
延和殿退朝口号二首、 其一,宋代,陆游,
雨馀未肯放朝暾,穿仗恭承圣主恩。清跸传声徐御殿,紫衣引拜许龙门。
徘徊漫结尧阶恋,零落难招楚泽魂。归去犹堪誇里巷,桐江新赐两朱轓。
别狄佩(梁公玄孙,旅于南国),唐代,李群玉,
翠竹不着花,凤雏长忍饥。未开凡霄翮,空把碧梧枝。
圣人奏云韶,祥凤一来仪。文章耀白日,众鸟莫敢窥。
郁抑不自言,凡鸟何由知。当看九千仞,飞出太平时。
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