元功播万有,洪纤各秀颖。
一或疵疠之,槁乾例榛梗。
是身储至和,举世乏妙领。
粹然太丘裔,父子皆秀整。
学自付衣钵,刃不留綮肯。
文字长少苏,智趣大小耿。
悠然诗礼庭,翩度脊令影。
穆穆埙篪春,矫矫尘务屏。
会看蝉嫣去,滋味调九鼎。
彼哉夸毗子,肝胆作蛙黾。
斯焉世宗师,胡不日三请。
元功播万有,洪纤各秀颖。
一或疵疠之,槁乾例榛梗。
是身储至和,举世乏妙领。
粹然太丘裔,父子皆秀整。
学自付衣钵,刃不留綮肯。
文字长少苏,智趣大小耿。
悠然诗礼庭,翩度脊令影。
穆穆埙篪春,矫矫尘务屏。
会看蝉嫣去,滋味调九鼎。
彼哉夸毗子,肝胆作蛙黾。
斯焉世宗师,胡不日三请。
这首诗以题雍和堂为题,表达了对古代文化传承和学术精神的赞美和思考。诗中运用了丰富的象征和意象,表达了作者对学术修养和品德的追求。
首先,诗中提到了元功播万有,洪纤各秀颖。元功指的是古代学者的伟大贡献,广泛影响了世界。洪纤则代表了博大精深的学问,各个领域都有其独特的优秀之处。
其次,诗中提到即使存在一些瑕疵和不完美,也像榛树枯朽的枝条一样,仍然有其独特的价值。这表达了作者对于学术研究的包容和对于人性的理解。
诗中还提到了至和、太丘和父子秀整等词语,强调了学者应该具备高尚的品德和修养。作者认为真正的学者应该追求至和之道,同时也期望父子都能有优秀的品质和整洁的仪表。
接下来,诗中提到了文字、苏、智趣和耿等词语,强调了学者应该具备卓越的文才和智慧,同时要保持对各种事物的敏锐兴趣和持久的热情。
诗的后半部分描绘了学者在诗礼庭中自由自在地行走,犹如舞动的影子一样。这表达了作者对学者自由思考和创作的赞赏,以及对学者应该从事高尚事业的期望。
最后,诗中提到了蝉、九鼎、毗子和蛙黾等词语,运用了寓言的手法,表达了作者对于学者应该具备坚韧不拔的精神和对于学问的珍视。作者认为学者应该具备胆识和毅力,不畏艰辛,以求真理。
整首诗通过丰富的意象和象征手法,表达了作者对学者应有的品质、修养和精神追求的赞美。同时,它也呼唤着当代学者继承古人的学术传统,不断追求卓越,为社会做出更多的贡献。
陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。
中隐庵,宋代,赵德孺,
在昔避世贤,隐居岂自喜。甘守西山饿,清洗颍阳耳。
一旦事高尚,万古激贪鄙。孰谓乐山林,便可轻朝市。
窃笑效颦人,不知捧心美。妄将凡庸姿,敢希明哲轨。
盗此嘉遁名,纷若干时子。仕途指捷径,矫伪污青史。
圣朝扬仄陋,采录无遐迩。不遗下体葑,况乃中乡芑。
多士生此时,贫且贱焉耻。梦自傅岩来,猎从渭滨起。
隐君闻此风,翻然乌可已。聊为知者道,庶达名庵旨。
题吴门颜氏敬享亭石记,宋代,赵孟坚,
蜾臝祝类我,慈乌知反哺。
伊人矧最灵,而不以斯故。
养雏数羽毛,初志亦辛苦。
怀哉肯堂念,寥寥几千古。
君其若而人,凄怆践霜露。
钦闻先君子,清折守儒素。
何以遗后人,多文以为富。
潭潭诗书府,鱼鱼礼法度。
王槐信厚成,窦桂阴德著。
雪玉尘不缁,锺美见垂裕。
勤修不自閟,刻词流肺腑。
应无忝厥绍,锡类及咐伍。
卑飞未仰报,有泪滂如雨。
山高不碍天,水流必东注。
愿言坚此心,宜诣圣贤处。
他石或可攻,庸效南陔赋。
题郑侍郎岩隐,唐代,许棠,
朝退常归隐,真修大隐情。园林应得趣,岩谷自为名。
野步难寻寺,闲吟少在城。树藏幽洞黑,花照远村明。
海石分湖路,风泉遰雨声。性高怜散逸,官达厌公卿。
架引藤重长,阶延笋迸生。青门无到客,紫阁有来莺。
物外身虽隐,区中望本清。终难依此境,坐卧避钧衡。
探春慢·南国收寒,宋代,赵以夫,
南国收寒,东郊放暖,条风初回台榭。小燕横钗,闹蛾低鬓,根底吴娃妖冶。纤手传生菜,向人道、新春来也。莫须沈醉樽前,这些风景无价。长记年年此日,迎著个牛儿,彩鞭羞打。颭颭金幡,星星华发,得似家山闲暇。都把心期事,待问讯、柳边花下。箫鼓声中,温存小楼深夜。
倅教授判官皆为东湖有赋次韵 其一,宋代,程公许,
逶迤三径带重湖,心眼经营念厥初。问俗只须无事治,僝工适际有年书。
雪融趁急栽花柳,春到随宜办果蔬。最喜城隅便来往,不嫌奔走费台舆。
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