客宦乘流同木偶,入村随俗自猴冠。
鴒飞原上正相应,豆泣釜中当少宽。
貂阙长忧狗尾续,客来应借凤毛看。
陇西衣钵传无尽,熟看群儿现宰官。
《还三嵎先寄舍弟》是宋代诗人李新的作品。这首诗描绘了诗人客居他乡,身世不遇,感慨万千的心境。
李新通过比喻和意象的手法,表达了自己的心情。他将自己比作木偶,随波逐流,无法掌控自己的命运。他入村随俗,戴上了俗世的面具,隐去了真实的自我。
诗中提到的鴒飞原上,暗示着适应环境的变化。鴒是一种飞禽,它在原野上飞翔,象征着自然的变化与顺应。这与诗人在客居他乡时,不得不随俗沉浮的境遇相呼应。
接着,诗中提到了豆泣釜中。豆是一种常见的食物,而泣则是哭泣的意思。这一句抒发了诗人的愤懑之情。他感叹自己像被困在釜中的豆子一样,无法自由自在地生活。
诗的下半部分,描述了诗人对现实的不满。貂阙长忧狗尾续,客来应借凤毛看。这里的貂阙和凤毛都是指官职,暗喻社会地位和功名。诗人感到忧虑和焦虑,因为他的地位和成就无法得到认可,而来客们只是把他当作一时的笑料和娱乐。
最后两句陇西衣钵传无尽,熟看群儿现宰官,表达了诗人对官场的厌倦和对官员的不屑。陇西是古代的一个地名,衣钵传无尽意味着官员们的更替不断,权力的传承永无止境。诗人熟视官员们的表演,看穿了他们的虚伪和权谋。
总的来说,这首诗词通过描绘自己的境遇和对现实的不满,表达了诗人内心的痛苦和失意。诗人以自嘲和讽刺的口吻,映射了社会的虚伪和无常,同时也反映了他对自己的不满和对理想世界的向往。
宋仙井人,字元应。哲宗元祐五年进士。刘泾尝荐于苏轼。累官承议郎、南郑丞。元符末上书夺官,谪遂州。徽宗大观三年赦还。有《跨鳌集》。
夏朝同顾九和侍讲湛次泉编修应元忠吉士汎舟出西崦游太湖,明代,郑善夫,
西崦山前逢首夏,与君一笑共扁舟。已无梅花烂刺眼,赖有太湖清散愁。
晴日菰蒲鹅鹳下,远风波浪鱼龙游。酒酣忽忆鸱夷子,长日挂帆天汉流。
赠李太史承命奉二亲归丰城兼讯胡侍读二首 其一,明代,胡直,
身将双白发,遥返斗南隈。宝馔分神鼎,宫衣出上台。
尧阶移舞去,汉殿谒归来。堂上称觞日,还思献寿杯。
招隐诗,魏晋,陆机,
明发心不夷。振衣聊踯躅。
踯躅欲安之。幽人在浚谷。
朝采南涧藻。夕息西山足。
轻条象云构。密叶成翠幄。
激楚伫兰林。回芳薄秀木。
山溜何泠泠。飞泉漱鸣玉。
哀音附灵波。颓响赴曾曲。
至乐非有假。安事浇淳朴。
富贵久难图。税驾从所欲。
刁景纯赏瑞香花,忆先朝侍宴,次韵,宋代,苏轼,
上苑夭桃自作行,刘郎去后几回芳。厌从年少追新赏,闲对宫花识旧香。
欲赠佳人非泛洧,好纫幽佩吊沉湘。鹤林神女无消息,为问何年返帝乡。
赠二李居士,宋代,郭祥正,
二子跨黄犊,寻春造龙眠。身披五云装,翠发散垂肩。
群儿漫相逐,不识南昌仙。我往一长揖,问我聊停鞭。
深林藉草坐,对酌临潺湲。琅琅听险语,了了出爱缠。
月殿折芳桂,高名金榜悬。掉头不回顾,息迹棦淳源。
穷幽采紫芝,长啸呼青猿。使我慕高节,神魄方森然。
言归恨不早,白雪羞盈颠。于时业无补,碌碌随冗员。
交趾近反逆,蚁聚浮战船。邕廉皆失守,圣主忧南边。
上将命逵卨,睿算天所传。虎罴十万众,干戈与云连。
倾海洗枭巢,拓境除狼烟。怅怀炎瘴地,何日闻凯旋。
北虏恃骄黠,分疆亦逾年。庙谟非不深,遣使皆俊贤。
此事竟未果,艰虞甚防川。安得傅介子,万里威名宣。
不然随隐沦,渔钓求深渊。出处两龉龃,悲歌写哀弦。
二子顾我笑,汝心殊未坚。浩气本完洁,胡为自镵镌。
请驾逍遥车,共游方广田。饥餐种成玉,渴饮华池泉。
我命永不灭,是身犹蜕蝉。世纷速辞谢,来续清净缘。
光庭得节同彦章置酒江亭作别,宋代,韩淲,
青山吴越晚潮天,领客登临合醉眠。且抱风流寻酒盏,更移襟度入诗编。
雁行未许归舟速,凤阙犹看使节旋。处士一星人物表,往来书剑本超然。
水调歌头·抚景几今古,宋代,李廷忠,
抚景几今古,遗恨此江山。百年形胜,但见幽草杂枯菅。多少名流登览,赖有神扶坏栋,诗墨尚斑斑。风月要磨洗,顾我已衰颜。擎天手,携玉斧,到江干。一新奇观,领客觞咏有馀闲。烟草半川开霁,城郭两州相望,都在画屏间。便拟骑黄鹄,直上扣云关。
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