岷峨润眼长可人,清江水绿如九亲。
水光山色不相送,自涯需返情太真。
另车驱将向何处,到此已与魑魅邻。
投荒哀过三良死,可赎人亦百其身。
登上牛溪岭,远望山峰高耸入云,美景令人陶醉。
清澈的江水犹如亲密的伙伴,呈现出翠绿的色彩。
水光与山色并不相辅相成,只有自己回到原处才能感受到真正的情趣。
然而,回到原处却需要面对真实的情感和纠葛。
不知向何处前行,驱车离开这里,已经与邪恶的存在为邻。
追忆荒凉的过往,哀悼三良的死亡,或许可以为个人的救赎贡献百倍的身体。
《登牛溪岭》通过描绘登高远眺的景色,表达了作者对自然美景的赞美和对人生境遇的思考。诗中展现了山川秀丽、江水清澈的景色,但作者同时感受到了自然景观与人情之间的脱节。诗人认为只有回归到内心的原点才能体验到真实的情感和情趣。
这首诗以自然景色为背景,通过描绘山水之美,表达了作者对人生境遇的思考和感悟。诗人通过对山峰高耸入云、清江水绿如亲密伙伴的描绘,展现了大自然的壮丽和宁静。然而,诗人同时感受到自然景观与人情之间的疏离,水光与山色并不相辅相成,只有回归到内心的原点才能感受到真实的情感和情趣。诗人思索着自己在人生旅途中的方向,对未来充满了迷茫和困惑。最后,诗人提到了投荒哀过三良死,以表达对逝去岁月的怀念和对个人命运的思考,认为个人的救赎可能需要付出巨大的代价。
这首诗以山水之美为背景,通过对自然景观的描述,抒发了作者对人生的思考和对情感的追寻。同时,通过对历史人物和传说的提及,赋予了诗歌更深层的意义。整首诗以自然景色为线索,通过描绘表达了作者对人生意义和命运的思考,给人以深思的启示。
宋仙井人,字元应。哲宗元祐五年进士。刘泾尝荐于苏轼。累官承议郎、南郑丞。元符末上书夺官,谪遂州。徽宗大观三年赦还。有《跨鳌集》。
车中望居庸关放歌,近现代,金天羽,
太行之脉常山蛇,西来争道相要遮。到此二蛇忽相轧,赤鳞翠甲纷腾孥。
盘腰竦节屈项背,南望张口如虾蟆。我车径从南口入,婉蜒石壁行徐爬。
卧观叠嶂泼石黛,起视怪石铦莫邪。山高谷深动百丈,关门雄踞如排衙。
九地九天自升降,长城彩射朝暾霞。太行八陉此最隘,飞狐紫荆多岐叉。
手掷万魂赌斯口,当关虎豹雄须牙。华夷兴丧决俄顷,批亢捣隙乘其瑕。
此关若失走平地,铁骑半日趋京华。冥行大隧瞥如驶,山根地肺穿成洼。
风雷疾止天地朗,康庄高柳垂平沙。回头却望八达岭,女墙百摺屏风斜。
我闻居庸看枫天下最,深秋九月红于花。宣化葡萄西来新酿熟,霜林爱晚行复来停车。
摄领审官六日还印长文戏作五言,宋代,刘敞,
山野不事事,未尝中绳墨。得官笔砚间,懒与慢成癖。
前日承君乏,始亲薄领役。捶钩校毫芒,简发差寸尺。
自知非其任,良有不可力。君诚神仙人,那得头不白。
繇兹谢睎跂,依隐就閒寂。
泰山发秋潦,元代,揭祐民,
泰山发秋潦,东鲁数州没。及兹黄河交,南徐更汤割。
我乘归船来,引缆行木末。高原尚为沈,低土焉得遏。
夜来泊溪岸,寒螀啼冷月。鸿雁无宁宅,蛟蜃有深窟。
秋成一月浸,百草俱烂物。客中视此意,忧事贯华发。
茫茫下双洪,寥落寸心掇。
留昌平四诗 其二 虎峪淙淙泉,元代,吴师道,
居庸古塞口,诸峰并嵯峨。左转万栗林,黄叶堕残柯。
路出草棘间,石沟泫微波。黄尘欻腾起,知有饮马驼。
前趋俯绝壑,素砾没坡陀。穷秋水没竭,泓渟不盈科。
无复声淙淙,虚名误来过。下马小徘徊,土屋依岩阿。
野老向我言,深入水木多。前年邑中人,来此乘干戈。
委蛇数十里,隘险无谁何。桃源志乐土,商山有遗歌。
谁知战争场,咫尺隔网罗。欲游苦匆匆,斜阳下前坡。
出家歌,明代,何南凤,
叹众生,根器殊,明珠容易没泥涂。烦恼炽盛,觉树焦枯,爱河淹溺有谁扶。
生前荣耀,死后尽归无。有智人,早觑破。丧休吊,得毋贺,浮云片片空中过。
杀他须偿他,业报毫难错。相恋相嫌结不休,火坑地狱同时堕。
不远离,大是痴,火里生莲能有几。超然高蹈,世外求师。
为明正眼,削发披缁。非览胜以为乐,非立异以为奇。
非慕长生面不老,非贪天福而自怡。只一句:生何来兮死何去。
彻底未明,现前无据。三千律仪,是盲儿柱杖,一大藏教,都成梦中语。
因此上,废寝忘食,穷思极虑。已拚了死灰不燃,谁知道,心坚石穿。
如贫得宝,似渴逢泉,毫端世界广无边。观音势至,文殊普贤。
始信得与佛齐肩,一灯分与万灯传。嬉笑怒骂,煞有机权。
脱尽诸方□五味,惮英灵欲到此,莫吝草鞋钱。
赠某歌,明代,张弼,
昔年相见俱红频,玉壶载酒游□山。酒酣张目望沧海,墨花飞雨辞翻澜。
别来三十又二载,廿人同游几人在。京华邂逅赵若思,姓名相熟形容改。
堂堂志气青云山,车轫既发犹盘桓。七星光芒三尺剑,嚼齿欲啖奸人肝。
念我旧游一倾倒,年齿虽同我偏老。须君一举凌紫清,我立下风歌暤暤。
借住山寺诗八首 其三 灵岩,明代,张元凯,
岩廊洞室几经春,梵刹离宫总劫尘。宿草自荒麛鹿径,空山曾识苧萝人。
千花摇落存孤塔,双树婆娑少四邻。纵是五湖堪一苇,烟波何日出迷津。
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