忽闻摧岱岳,吾党更何依。
敛枕看炊黍,登楼送落晖。
祥麟伤史笔,山鸟怪儒衣。
此道终难绝,他年有是非。
忽然听到摧毁了岱岳,
我们党派还能依靠什么?
卷起枕头看着烹煮的黍米,
登上楼台送行夕阳。
祥瑞的麟伤害了历史的笔墨,
山中的鸟儿讥笑儒者的衣袍。
这条道路终将难以延续,
来年将有是非之事。
这首诗词是程永奇对考亭先师去世的哀悼之作。考亭是程永奇的导师和朋友,他的去世让程永奇感到失落和无助。诗中表达了作者对考亭离世的震惊和对党派前途的担忧。作者以寥寥数语,传达了自己对时代动荡和社会变迁的忧虑与反思。
1.诗中以岱岳被毁为开篇,暗示了时代动荡和社会变迁。岱岳是指泰山,它在中国传统文化中具有重要的象征意义,摧毁岱岳象征着传统价值观念的动摇和破坏。
2.\"我党更何依\"表达了作者对党派前途的担忧。在宋代,党派之争激烈,政治势力的变动使得党派的地位和利益受到威胁,作者在诗中表达了对党派未来的不确定性和困境。
3.\"敛枕看炊黍,登楼送落晖\"描绘了诗人在丧礼期间的场景。诗人卷起枕头,目送夕阳西下,表达了对逝者的思念和对人生的思考。
4.\"祥麟伤史笔,山鸟怪儒衣\"通过祥麟和山中的鸟儿,抒发了对社会变迁中文化传统的伤害的关切。祥麟象征着吉祥和瑞气,但它伤害了历史的笔墨,可能指的是时代变迁对历史记载和文化传承的冲击。山中的鸟儿讥笑儒者的衣袍,表达了对传统知识分子在时代变革中所面临的困境和嘲讽。
5.\"此道终难绝,他年有是非\"表达了诗人对时代和社会变迁的看法。诗人认为道路(指社会发展的道路)终将难以延续,预示着未来将有更多的是非之事发生,反映了诗人对时代的忧虑和对未来的担忧。
总体而言,这首诗词通过简洁而富有意境的语言,表达了诗人对导师去世和时代动荡的哀思和担忧。诗人借助自然景物和象征意象,传达了对传统价值观念和文化传统的忧虑,展示了人生短暂和社会变迁对个人和群体带来的困惑和无助。整首诗词在抒发情感和思考人生的同时,也反映了宋代社会的动荡和文化的变迁。
程永奇(一一五一~一二二一),字次卿,学者称格斋先生,休宁(今属安徽)人。朱熹弟子。曾为白鹿书院山长。有《格斋稿》四十卷,已佚。宁宗嘉定十四年卒,年七十一。事见《新安文献志》卷六九《格斋先生程君永奇墓志铭》。今录诗四首。
扫花游(西湖十咏·雷峰落照),宋代,陈允平,
数峰蘸碧,记载酒甘园,柳塘花坞。最堪避暑。爱莲香送晚,翠娇红妩。欸乃菱歌乍起,兰桡竞举。日斜处。望孤鹜断霞,初下芳杜。
遥想山寺古。看倒影金轮,逆光朱户。暝烟带树。有投林鹭宿,凭楼僧语。可惜流年,付与朝钟暮鼓。漫凝伫。步长桥、月明归去。
病中独游净慈谒本长老周长官以诗见寄仍邀游,宋代,苏轼,
卧闻禅老入南山,净扫清风五百间。
我与世疏宜独往,君缘诗好不容攀。
自知乐事年年减,难得高人日日闲。
欲问云公觅心地,要知何处是无还。
(《楞严经》云:我今示汝无所还地。
)
满江红 游南岩和范廓之韵,宋代,辛弃疾,
笑拍洪崖,问千丈、翠岩谁削?
依旧是、西风白马,北村南郭。
似整复斜僧屋乱,欲吞还吐林烟薄。
觉人间、万事到秋来,都摇落。
呼斗酒,同君酌。
更小隐,寻幽约。
且丁宁休负,北山猿鹤。
有鹿从渠求鹿梦,非鱼定未知鱼乐。
正仰看、飞鸟却应人,回头错。
古兴,唐代,李嘉祐,
十五小家女,双鬟人不如。蛾眉暂一见,可直千金馀。
自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣,
晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休,婕妤团扇苦悲秋。
君看魏帝邺都里,惟有铜台漳水流。
虞美人·海棠花下春风里,宋代,管鉴,
海棠花下春风里。曾拼千场醉。如今老去谩情多。步绕芳丛无力、奈春何。蜀乡不远长安远。相向空肠断。不如携客过西楼。却是江山如画、可消忧。
次韵通甫赠别,宋代,方一夔,
借我折弦琴,弹君不调曲。此材从何来,妙斲峄阳木。
一奏唱离鸾,再和弹别鹄。音响无人知,清绝过如玉。
若人太古民,不肯堕尘俗。写兴希夷前,袖手澹无欲。
彼哉纨裤儿,下视等毛粟。怜我来乡村,妙诗时往复。
相思隔碧云,清啸振幽谷。老我空自怜,赖君时击触。
知音古来稀,不数晋荀勖。纷纷筝笛耳,勿与相徵逐。
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