题永明智觉寿禅师顶相

慧日峰高秋色冷,钱塘江静月华明。

寒光一烁周沙界,笔下看来未十成。

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诗文译文

《题永明智觉寿禅师顶相》,朝代宋代,作者释道如,内容慧日峰高秋色冷,钱塘江静月华明。寒光一烁周沙界,笔下看来未十成。

这首诗是释道如题写给永明智觉寿禅师的佛像相片的,诗人通过描写山川景色和佛像的特征,表达了对佛教修行的敬仰和对智觉寿禅师的景仰之情。

诗的前两句描写了秋日景色,慧日峰高,秋色冷,钱塘江静,月华明。这里通过描绘冷静的秋景以及明亮的月光,营造出沉静而庄重的氛围。接下来一句“寒光一烁周沙界”,表达了佛像所散发出的寒光,整个周围世界仿佛被此光所照射,与佛像相映成趣。最后一句“笔下看来未十成”,表达了诗人对自己对佛像的描绘之功力不足。整首诗以简洁的词句表达了诗人对佛教的敬仰之情,同时也反映了诗人对自己造诣的谦虚态度。

释道如

释文莹,字道温,一字如晦(清张钧衡《湘山野录跋》),钱塘(今浙江杭州)人,尝居西湖之菩提寺。早年苏舜钦称之,荐谒欧阳修。后归老于荆州之金銮。所游多馆阁名士。有《渚宫集》(明毛晋《湘山野录跋》),已佚。又有《湘山野录》四卷,成于神宗熙宁中(《郡斋读书志》卷三下);《玉壶清话》(一名《玉壶野史》)十卷,成于元丰元年(一○七八)(《玉壶清话自序》),皆以隐居之所名之。事见《郧溪集》卷一四《文莹师诗集序》、《忠肃集》卷一○《文莹师集序》。今录诗三首。

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与潭州智度寺慧觉诗,唐代,吕岩,

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和皮日休悼鹤,唐代,李縠,

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招通判沈兴宗游五泄,宋代,丁宝臣,

路缘萝茑荫杉松,翠壁丹崖不计重。

天作锦屏环十里,僧开朱屋面千峰。

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再次韵

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散发行歌意自如,不须身作蠹书鱼。相逢酌酒弹棋外,共杵丹砂试药垆。

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次黄完仲见寄韵

作者:刘跂(宋代)

次黄完仲见寄韵,宋代,刘跂,

读书老无味,记一辄忘十。视昔那得超,但觉有不及。

谁能求甚解,拘窘被书絷。为文亦尔尔,造语须易给。

未足解客嘲,况复令鬼泣。柴门一鹊噪,童稚迎信入。

开缄故人书,快阅惊喜集。新诗莹病目,俨若冰玉立。

才兼刘柳健,思鄙郊岛涩。定从西山来,爽气扶岌嶪。

惠然远见属,疑我故闲习。丛台三晋旧,镇静无警急。

府宽郎幕尊,森卫走呼吸。以兹书檄省,频岁息篇什。

神交庶暂对,恍不阂川隰。卢溪白士薮,野处分屣笠。

如闻趣归装,早作下车揖。吾庐虽庳陋,雅亦便樵汲。

无酒或过雄,有酒谁馈伋。何时甲乙第,版筑见君葺。

比邻或借倩,梨枣亦得拾。不耻共秃翁,相携走城邑。

825

龚遂

作者:徐钧(宋代)

龚遂,宋代,徐钧,

带牛佩犊俗难平,喜得公来便息兵。

最是有功能不伐,君前犹自逊王生。

862

谢子静寄端午药煎

作者:谢翱(宋代)

谢子静寄端午药煎,宋代,谢翱,

麸桃弄朝烟,含虫鍊百杵。山人入药箓,捣日月逢午。

甘酸杂众味,能生玉池乳。颇忆越吟人,性静无所苦。

中年白发生,寄以润肺腑。为谢山中人,愿结山中侣。

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