余昔隐屏东,扁舟夹双龙。
浩歌碧云间,万壑生清风。
群仙幔亭宴,玉女双鬓蓬。
夕景落寒岩,照耀金芙蓉。
我曾隐居在武夷山的东边,乘着小舟穿行于两座山峰之间。在碧云之间我放声歌唱,万壑中吹来清风。仙人们在华丽的亭子里宴会,玉女们婀娜多姿。夕阳的余晖照耀在寒冷的岩石上,映照出金色的芙蓉花。
这首诗描绘了蔡沈在武夷山的山水景色和自然美景,表达了他对山中仙境的赞美和对自然景观的喜爱之情。诗中通过描写山峰、云雾、清风和夕阳等元素,展现了武夷山的壮丽和美丽,以及作者在其中的陶醉。
这首诗以简洁明快的笔触勾勒出武夷山的壮丽景色。首先,作者通过自己曾经在武夷山隐居的经历,展现了他对这片山水的亲身感受和熟悉。他乘坐小舟夹在两座山峰之间,给人以身临其境的感受。
接着,诗人用浩歌碧云间、万壑生清风来形容武夷山的景色,表达了他在这片山水之中的豪情壮志和对大自然的热爱。这里的碧云和清风都是自然景观的象征,给人以清新、宽广的感受。
在诗的后半部分,诗人描绘了山中的仙境,群仙幔亭宴,玉女双鬓蓬。这里的群仙和玉女是对山中仙境的想象和赞美,给人以神秘、优美的感觉。
最后,诗人以夕景落寒岩,照耀金芙蓉来表现夕阳的余晖照射在山石上的美景。夕阳的余晖给人以温暖、柔和的感受,同时也照亮了金色的芙蓉花,形成了一幅美丽的画面。
通过这首诗,诗人将自然山水和仙境美景融为一体,表达了他对自然的热爱和对美的追求。整首诗以简洁明快的语言,描绘了武夷山的雄伟壮丽和优美宜人,给人以视觉和感官上的愉悦。
蔡沈(1167—1230)一名蔡沉,南宋学者。字仲默,号九峰,南宋建州建阳(今属福建)人。蔡元定次子。专意为学,不求仕进,少从朱熹游,后隠居九峰山下,注《尚书》,撰《书集传》,其书融汇众说,注释明晰,为元代以后试士必用。
代赵倅燕广德守钱郎中致语口号,宋代,史浩,
清朝登用是儒宗,尤喜桐川协气浓。画戟林中今长贰,红莲幕里昔游从。
云飞共庆情方洽,鲸饮何妨量有容。且向山城足欢谑,他年接武亚夔龙。
黄世永哀辞,宋代,杨万里,
圣门际天而不可径兮,子聚粮以疾趋。古文熄而哇郑兮,子独追而雅诸。
众皆赏其襮而遗其里兮,知全者不在予。仕者谓赣民之嚚兮,不啻沬邦之夫。
何子之仁以莅兮,若膝下之乳雏。予惟子之观兮,则未知封屋之迂。
沐猴豸而罔腼兮,子发上而衡盱。舍己躁进而谓子躁进兮,宜不曰沽名之非愚。
世切齿于彼之晚霣兮,流涕于子之不晚殂。庸知天之不子祉兮,不厚彼之辜。
惟师友之恩纪兮,一饭而九其吁。天不予棐而夺予朋兮,半其济而亡舻。
决汝汉而东之兮,曾足为予泪之馀。若子之死而不死兮,不亦名星日而骨幽墟。
中秋望月,宋代,王令,
月形何完完,秋静气弥放。
玉轮困瑕纇,投掷去天仗。
前无衡轭施,凭谁挽能上。
回旋天地周,驰骋固已壮。
古今磨不磷,刚耿固可谅。
予欲假之游,自投上穷亢。
东折扶桑枝,西塞昧谷旷。
天机与回斡,日驭纵休畅。
苟留扬辉中,无复颠恻怅。
是谋敢吾专,行矣天帝访。
传闻天路艰,蹉蹶就沦丧。
帝居深九阍,有谒未易傍。
鬼神喜阴暗,陈列忌忠亮。
进知自致艰,退使斯谋妄。
回头暮堂上,萤爝光相望。
舟中读子进昆仲西游集有怀其人作诗寄之并示成父弟二首 其二,宋代,赵蕃,
文士今固有,未闻居一门。松筠无异操,茧蕙若同根。
试问临风读,何如把酒论。兹行羡吾弟,弭楫向湖村。
某两使辽塞俱值郊礼之岁今以至日到北帐感事言怀寄呈同馆诸公,宋代,苏颂,
两忝临潢使,俱逢泰畤祠。国阳随仗日,塞外抗旃时。
盛礼群公预,丹心万里驰。周南叹留滞,何似异方悲。
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