雨师握天令,汲汲不停驾。
疾驱鞭群龙,俛首随叱咤。
乘怒作滂霈,不复息昼夜。
羲和久埋轮,缩手喜闲暇。
山川盛奔溢,若虞历阳化。
农民验甲子,其应旱在夏。
我疑上天漏,谁能补天罅。
慰此农民心,无使忧早稼。
长时间的雨
雨神握住天命,匆匆不停地驾驭。
迅猛驱使群龙,低头随声怒吼。
怒意化作倾盆大雨,昼夜不停地倾泻。
太阳神久已藏匿,收回手喜欢闲暇。
山川奔腾溢出,仿佛历阳山川变化。
农民观察甲子岁,应该在夏天遭遇干旱。
我怀疑上天有漏洞,谁能修补这天空的裂缝。
安慰这些农民的心灵,不让他们为早熟作物忧虑。
《久雨》以自然现象久雨为背景,表达了农民对持续雨水所带来的困扰和对天灾的疑问。诗中雨神驾驭天命,急速驱使着倾盆大雨,太阳神羲和也收回了阳光,山川奔腾溢出,仿佛历阳山川变化。农民观察着甲子岁的循环,预测干旱应该在夏天来临,然而却遭遇了持续的久雨,对此他们怀疑上天是否有漏洞,需要有人来修补这天空的裂缝。
诗中通过对自然现象的描绘,表现了人与自然之间的关系。农民作为直接受雨水影响的群体,他们对自然力量的掌控力微乎其微,感到无能为力。诗人以农民的视角,表达了人们对自然现象的疑问和对天灾的恐惧,体现了人类在自然面前的渺小和无奈。诗人通过描绘农民的心情,展示了对农民的关怀和慰藉,希望他们不要过于担忧,保持对丰收的期盼。
整首诗以简练的语言描绘了雨水的长时间连续下降,通过对天灾的描述,呈现出一种压抑和无助的氛围。诗中运用了形象生动的比喻和象征,如雨神驱使群龙、太阳神羲和藏匿、山川奔腾溢出等,增强了诗中的艺术感和冲击力。
总的来说,这首诗以简练的语言描绘了久雨给农民带来的困扰和对自然力量的疑问。通过对自然现象的描绘和农民的观察,诗人表达了人与自然之间的微妙关系和人类在自然面前的渺小。诗中的比喻和象征丰富了意境,使诗词更具艺术感。整体上,这首诗词唤起了人们对自然力量的敬畏之情,以及对农民辛勤劳动和对未来丰收的祝福之情。
强至(1022年~1076年),字几圣,杭州(今属浙江)人。仁宗庆历六年(1046年)进士,充泗州司理参军,历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年(1067年),韩琦聘为主管机宜文字,后在韩幕府六年。熙宁五年(1072年),召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年(1076年),迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文,编《祠部集》四十卷,曾巩为之序,已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。
挽蔡西山先生,宋代,黄瑞节,
直所遭之惨兮天意奚屈,忽讣音遽闻兮哀痛不淑。
痛哲人云亡兮邦国殄瘁,感死生永诀兮莫睹其悲。
伤吾道终穷兮何心于世,相长号以酬兮阴辅吾志。
惟下观而化兮风声远被,想神之有灵兮馨此铭诗。
风雨不出,宋代,仇远,
儒官少公事,閒坐如家居。闭户听风雨,重读架上书。
岂无借书瓻,小酌勿用沽。岂无苜蓿盘,园丁送嘉蔬。
溪童把钓竿,时得径寸鱼。采薇拾橡栗,视此已有馀。
怀哉天地恩,不弃无用儒。舍此将何之,狂士多迷途。
终不如归田,一蓑溪上锄。
述怀五十三首 其三十四,明代,周是修,
汉国千年固,遥天万里平。那堪风雨夜,梦不到咸秦。
漠漠云山白,悠悠云雁声。令严铁衣冷,雄剑动光精。
男儿生盛世,有身当奉君。但谓奇兵出,边尘日可清。
何知沙漠迥,白首未成名。
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