幕中书怀

宦游老岁月，春花渐空枝。

坐耗镜中颜，日饶鬓边丝。

流俗宜重轻，青云势参差。

刚肠寡所合，出门复何之。

趋向於今乖，考古聊自怡。

黄卷有圣贤，目览心与期。

君子顾万世，小人较一时。

不见九原骨，贵贱共狐狸。

惟有贤愚名，纵久亦两岐。

退之赋二鸟，无乃为物移。

信己一推天，孟子真吾师。

得丧付浊醪，身外非所知。

幕中书怀

宦游老岁月，春花渐空枝。

坐耗镜中颜，日饶鬓边丝。

这首诗以宦途为背景，表达了作者对岁月流转和个人容颜逝去的感慨。岁月已经老去，春花渐渐凋零，只剩下空荡的树枝。作者坐在镜前，看着自己的面容渐渐枯老，白发从鬓边掉落。

流俗宜重轻，青云势参差。

刚肠寡所合，出门复何之。

作者对社会流俗的评判是重视轻浮、重视表面的。宦途中的机会和地位是不稳定的，青云之路充满了起伏和变化。作者坚持正直和坚强的品质，但却与世不合，无法在官场中寻得归属。出门之后，又将何去何从呢？

趋向於今乖，考古聊自怡。

黄卷有圣贤，目览心与期。

作者对时光的演变感到困惑和失望。在这个时代，人们追求的价值观与古代的圣贤思想有所偏离。作者寻求慰藉的方式是研究考古，通过阅读古代经典，寻找心灵的满足和期待。

君子顾万世，小人较一时。

不见九原骨，贵贱共狐狸。

君子追求的是千秋万代的名声和声誉，而小人只关心眼前的得失。作者感叹人们对于真正的价值和精神追求的忽视。无论贵贱，人们都沦为狐狸一般，只顾自身的私利，而忽略了更高尚的品质。

惟有贤愚名，纵久亦两岐。

退之赋二鸟，无乃为物移。

作者认为，无论贤者还是愚者，他们所追求的名声都是不可靠的，容易发生变化。在这种情况下，作者选择以二鸟自喻，表达了自己的退隐心态。作者希望通过写作来表达自己的思想和情感，以避免被世俗的变迁所左右。

信己一推天，孟子真吾师。

得丧付浊醪，身外非所知。

作者坚信自己的才华和见解，认为他的思想可以推动天地之间的变化。他将孟子视为真正的导师和启迪者，受其教诲。作者在宦途中失去了很多，但他意识到，真正重要的事物并非身外之物所能理解。

这首诗词《幕中书怀》通过描述宦途中的孤寂和对世事的思考，表达了诗人对于时光流逝和社会变迁的忧虑。作者以自我反省的态度，对社会流俗和个人追求进行了深刻的剖析。诗中呈现了官场的虚浮和变幻无常，以及作者对于正直品质的坚持。他对于时代的价值观偏离感到失望，通过考古和阅读古籍来寻找心灵的满足和期待。作者批判了人们追求眼前得失的狭隘心态，强调了君子追求千秋万代的名声和精神追求的重要性。最后，作者选择了退隐的心态，表达了对身外之物的超越和对内心真实的追求。整首诗以简洁明快的语言表达了作者对于宦途和世事的思考和感慨，展现了他对于价值观的坚持和内心的深沉。

强至（1022年～1076年），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（1046年）进士，充泗州司理参军，历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（1067年），韩琦聘为主管机宜文字，后在韩幕府六年。熙宁五年（1072年），召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年（1076年），迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文，编《祠部集》四十卷，曾巩为之序，已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。