斋宫独酌待晓入城

作者:强至(宋代)

青灯频照面,黄卷懒低头。

危坐自醒醉,孤斟谁献酬。

檐前落星宿,城里息更筹。

上马即尘事,欲归欣少留。

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诗文译文

青灯频照面,

黄卷懒低头。

危坐自醒醉,

孤斟谁献酬。

檐前落星宿,

城里息更筹。

上马即尘事,

欲归欣少留。

诗文简析

这首诗描绘了一位孤独的诗人在斋宫里独自饮酒等待黎明进城的情景。他坐在危险的位置上,借酒清醒自己的醉意,孤身饮酒,不知有谁来与他共享。夜晚,星宿在屋檐前落下,城市里的喧嚣渐渐安静下来。他已经准备上马回去处理尘世的事务,但心中却渴望回家,希望能够少停留一会儿。

诗文赏析

这首诗以淡泊的情怀描写了诗人斋宫独酌的境遇。通过对青灯、黄卷、醉意、独自斟酒等形象的描绘,展现了诗人内心的寂寥和孤独。他坐在危险的位置上,意味着他的心境与尘世有所隔绝,同时也表现出他对于安逸舒适的生活的拒绝。夜晚的星宿落在屋檐前,城市安静下来,象征着外界的喧嚣已经远离,诗人进入了一种宁静的境界。最后,他心怀归愿,欲上马离去,却又希望能够少停留一会儿,这种矛盾的情感表达了他对于归家的渴望和对于尘世的挣扎。

整首诗以简洁明快的语言,通过对景物和情感的描绘,展示了诗人内心的孤独和对尘世的追求与抗拒。它以真挚的情感触动读者,引发对于人生意义的思考,表达了对于宁静、自由和归家的向往,同时也反映了诗人对于现实世界的矛盾感受。

强至

强至(1022年~1076年),字几圣,杭州(今属浙江)人。仁宗庆历六年(1046年)进士,充泗州司理参军,历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年(1067年),韩琦聘为主管机宜文字,后在韩幕府六年。熙宁五年(1072年),召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年(1076年),迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文,编《祠部集》四十卷,曾巩为之序,已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。

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袁世凯 其二

袁世凯 其二,清代,林朝崧,

优诏东山起视师,负恩倒把太阿持。禅台筑罢尧城筑,千古纲常扫地时。

52

昔予

昔予,明代,王天性,

昔予谈诗书,矢志在周行。日从白面生,相矜礼法场。

言也准规圆,动兮模矩方。褒衣与博带,如生邹鲁乡。

慨彼无怀氏,任真何太康。虞氏凿人心,仁义作纪纲。

尼丘揭日月,名教昭天章。文物从此开,于今遂披倡。

寻常闾巷内,冠佩亦琅琅。且如小交际,筐篚灿玄黄。

投刺通名姓,果酒以相将。平交尽八拜,长揖谁数详。

频来复频往,施报责相当。仪节稍疏旷,雷声笑为狂。

予非不烦促,奈此俗之常。

85

造桥道者并诸化土写求

造桥道者并诸化土写求,宋代,释慧空,

这汉一生担版,垂老出来住院。

清真气味全消,恶业因缘顿现。

说禅罔圣欺凡,乞食走州历县。

试看帖上传来,辊得成甚觜面。

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言志诗

作者:何晏(魏晋)

言志诗,魏晋,何晏,

鸿鹄比翼游,群飞戏太清。常恐夭网罗,忧祸一旦并。

岂若集五湖,顺流唼浮萍。逍遥放志意,何为怵惕惊。

转蓬去其根,流飘从风移。芒芒四海涂,悠悠焉可弥。

愿为浮萍草,托身寄清池。且以乐今日,其后非所知。

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70

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谢李荣惠枣实,唐代,王翰,

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92

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古诗五首 其二,唐代,王翰,

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50

睡觉

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睡觉,宋代,武衍,

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96

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陈西崦挽词二首 其二,宋代,萧立之,

不尽胸中蕴,康时与致君。未应才执戟,忽去作修文。

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水调歌头 寿贞素兄

作者:舒逊(元代)

水调歌头 寿贞素兄,元代,舒逊,

稀年古来少,何况又逾三。双瞳炯炯凝碧,白发更盈簪。刚把残冬留住,先借新春四日,拚醉倚晴酣。荣悴付定命,艰险任经谙。舞斑衣,沽腊酝,典春衫。觥筹兄弟交错,同是鬓**。自喜衣冠奕世,未堕诗书如线,此外更何惭。笑问梅花信,春已到枝南。

72

饮后

饮后,元代,黎伯元,

入髓无声春气骄,填胸幽愤赖渠消。玉山此际何妨倒,坟土他年不用浇。

北海坐宾常故满,少陵社日岂辞邀。惊秋客意偏宜饮,得句还堪慰寂寥。

79

天马来

天马来,明代,祝允明,

天马万里来,天闲□开天马入。群马辟立视天马,长安亦有苜蓿食。

饱天子,德天马,天马在宛野。

51

兴国灵山二十景和前令唐子侯氏 其八 化僧亭

作者:卢宁(明代)

兴国灵山二十景和前令唐子侯氏 其八 化僧亭,明代,卢宁,

白日芬刍度法乘,蜕形西望紫空凌。平生会解三真术,投老终传四远灯。

香革履孤怜达祖,青莲花巧忆图澄。相看慧景无虚过,留取萧斋纪旧曾。

24

山雪三首 其三

山雪三首 其三,明代,释函可,

山中清且閒,寒雪共朝夕。除却自行踪,并无麋鹿迹。

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