人悦禅翁巧结庐,更营飞阁取幽虚。
溪山雨后翠欲活,棂槛风来清有馀。
龙象几年成佛界,猨猱深夜杂僧居。
还如梦得闻涵碧,谁写丹青复寄予。
《寄题殊公禅老黄云阁二首》
人们喜爱禅宗的老僧侣,巧妙地建造庐舍,
更修建飞阁以寻求幽静与虚无。
溪山在雨后变得翠绿欲滴,
窗棂上的风吹过,清新而宜人。
龙象经过多年修行,达到了佛教的境界,
猿猴们深夜中与僧侣一同居住。
就像是在梦中听到了涵碧的声音,
谁能用笔墨将这一切再次寄托于我?
《寄题殊公禅老黄云阁二首》是宋代诗人强至创作的一首诗词。本诗以描绘禅宗僧侣殊公禅老所居住的黄云阁为主题,表达了对禅宗境界和山水景色的赞美和思考。
《寄题殊公禅老黄云阁二首》
人们喜爱禅宗的老僧侣,巧妙地建造庐舍,
更修建飞阁以寻求幽静与虚无。
溪山在雨后变得翠绿欲滴,
窗棂上的风吹过,清新而宜人。
龙象经过多年修行,达到了佛教的境界,
猿猴们深夜中与僧侣一同居住。
就像是在梦中听到了涵碧的声音,
谁能用笔墨将这一切再次寄托于我?
这首诗词通过描绘殊公禅老所居住的黄云阁,展现了禅宗的境界和自然山水的美妙之处。诗人以禅宗僧侣的智慧和巧思来构建庐舍和飞阁,表现了他们对于追求幽静与虚无的不懈追求。在雨后,溪山变得郁郁葱葱,绿意盎然,窗棂上的风吹过,给人一种清新宜人的感觉。这些景色与禅宗修行的境界相呼应,使人对禅宗的境界和自然山水的美感产生共鸣。
诗词中提到的龙象,指的是通过多年修行,达到了佛教的境界。猿猴们深夜中与僧侣一同居住,显示了禅宗僧侣与自然的和谐共处。最后两句表达了诗人对于禅宗境界和自然景色的向往,希望能够再次以笔墨将这些美好寄托于他。
通过这首诗词,我们可以感受到强至对禅宗境界和自然山水的景色的赞美和向往。他以巧妙的笔触描绘了禅宗僧侣的庐舍和飞阁,以及山水雨后的清新景致,展示了禅宗与自然的和谐共生。这首诗词既表达了对禅宗境界的敬仰和赞美,又展示了对自然山水美感的追求和思考,给人以宁静、深思的感受。
强至(1022年~1076年),字几圣,杭州(今属浙江)人。仁宗庆历六年(1046年)进士,充泗州司理参军,历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年(1067年),韩琦聘为主管机宜文字,后在韩幕府六年。熙宁五年(1072年),召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年(1076年),迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文,编《祠部集》四十卷,曾巩为之序,已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。
惜奴娇,宋代,贺铸,
玉立佳人,韵不减、吴苏小。赋深情、华年韵妙。叠鼓新歌,最能作、江南调。缥缈。似阳台。娇云弄晓。
有客临风,梦后拟、池塘草。竟装怀、□愁多少。绿绮芳尊,映花月、东山道。正要。个卿卿、嫣然一笑。
金缕曲(送五峰归九江),宋代,朱子厚,
世事如何说。似举鞍、回头笑问,并州儿葛。手障尘埃黄花路,千里龙沙如雪。著破帽、萧萧余发。行过故人柴桑里,抚长松、老倒山间月。聊共舞,命湘瑟。
春风五老多年别。看使君、神交意气,依然晚合。袖有玉龙提携去,满眼黄金台骨。说不尽、古人痴绝。我醉看天天看我,听秋凤、史动檐间铁。长啸起,两山裂。
念奴娇(重九席上),宋代,辛弃疾,
龙山何处,记当年高会,重阳佳节。谁与老兵供一笑,落帽参军华发。莫倚忘怀,西风也曾,点检尊前客。凄凉今古,眼中三两飞蝶。
须信采菊东篱,高情千载,只有陶彭泽。爱说琴中如得趣,弦上何劳声切。试把空杯,翁还肯道,何必杯中物。临风一笑,请翁同醉今夕。
感兴,宋代,陆游,
文章天所秘,赋予均功名。
吾尝考在昔,颇见造物情。
离堆太史公,青莲老先生,悲鸣伏枥骥,蹭蹬失水鲸;饱以五车读,劳以万里行,险艰外傋尝,愤郁中不平。
山川与风俗,杂错而交并,邦家志忠孝,人鬼参幽明,感慨发奇节,涵养出正声,故其所述作,浩浩河流倾,岂惟配诗书,自足齐韺茎。
我衰敢议此,长歌涕纵横!
碧海行,宋代,陆游,
碧海如镜天无云,众真东谒青童君。
九奏铿锵洞庭乐,八角森芒龙汉文。
共传上帝新有诏,蚩尤下统旄头军。
径持河洛还圣主,更度辽碣清妖氛。
幽州螘垤一炬尽,安用咸阳三月焚。
艺祖骑龙在帝左,世上但策云台勋。
醉白堂,宋代,韩琦,
戆老新成池上堂,因忆乐天池上篇。乐天先识勇退早,凛凛万世清风传。
古人中求尚难拟,自顾愚者孰可肩。但举当时池上物,愧今之有殊未全。
池东无廪贮馀粟,池西无亭挥五弦。中无高桥跨三岛,下压鳌背浮清涟。
其间合奏散序者,童妓百指皆婵娟。平无三石展湘簟,静无双鹤翘丁仙。
雅无吴郡青版舫,游泛安便牢且坚。吾今谋退亦易足,池南大屋藏群编。
一车岂若万籍富,子孙得以精覃研。夹堂脩竹抱幽翠,森森拥槛竿逾千。
池中所出粗可爱,芡盘菱角红白莲。芍药多名来江都,牡丹绝艳移洛川。
及时花发池左右,香苞烂染朝霞鲜。戆老于此兴不浅,间会宾属陈芳筵。
妖妍姬侍目嘉卉,咿哑丝竹听流泉。宜城酿法亦云美,诗酒仅可追前贤。
狂吟气健薄霄汉,豪饮体放忘貂蝉。酒酣陶陶睡席上,醉乡何有但浩然。
人生所适贵自适,斯适岂异白乐天。未能得谢已知此,得谢吾乐知谁先。
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