经故明静师支离堂

作者:强至(宋代)

支公昔讲支离学,堂上无容坐客毡。

往日衣冠今尚否,经春几席自萧然。

谈间精义门人记,身后清风嗣子传。

一纪宦游寻旧社,空将感涕洒尘编。

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诗文赏析

《经故明静师支离堂》是宋代诗人强至的作品。这首诗词表达了作者对昔日名师支离所传授的精义的回忆和思考,以及对自身宦游经历的感慨和追忆。

诗词以简洁明快的语言描绘了过去与现在的对比。作者提到昔日支公在支离堂讲授支离学,堂上没有多余的坐客,只有一张空寂的客毡,暗示了教室的肃穆和教学的专注。然而,现在作者的衣冠是否仍保持昔日的风采,是否还能继续传承支离学,已经成为一个未知的问题。经历了春秋的变迁,作者坐在几席之上却感到自己内心的荒凉和孤独。

诗词中还提到了谈论之间,门人们都记住了支离学的精义,并且在作者身后传承下去。清风吹拂着后继者,将作者的精神传承给下一代。这种传承的意义超越了个人的生命,延续了支离学的思想。

最后两句表达了作者在宦游中寻找旧社的心情,但却发现旧社已经荒废,只有感慨和泪水洒在尘埃之中。这里体现了作者对过去的怀念和对现实的失望,也表达了对岁月流逝的感慨和对悲欢离合的悲凉感叹。

总体而言,这首诗词以简练而深沉的语言,表达了作者对过去师长的怀念和对现实境遇的思考,同时也蕴含了对知识传承和人生历程的反思。通过对时间的流转和个人经历的描绘,诗词传递出一种深邃的哲理和对人生的思索,展现了强至独特的和情感表达能力。

强至

强至(1022年~1076年),字几圣,杭州(今属浙江)人。仁宗庆历六年(1046年)进士,充泗州司理参军,历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年(1067年),韩琦聘为主管机宜文字,后在韩幕府六年。熙宁五年(1072年),召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年(1076年),迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文,编《祠部集》四十卷,曾巩为之序,已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。

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君不见崔家阿立染霜免,暮作千诗朝百赋。

读书台北卯金刀,斋前不种李与桃。

满阶只种书带草,黄金非宝书为宝。

郎君玉树临风前,咀嚼青竹夜不眠。

何须多羡崔与杜,诸郎努力青云路。

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田家不遣儿牧猪,老乌替作牧猪奴。

不羞卑冗颊得志,草根更与猪为戏。

一乌驱猪作觳觫,一乌骑猪作骐骥。

骑之不稳驱不前,坐看顽钝手无鞭。人与马牛虽各样,一生同住乌衣巷。

吧声哑哑喙欲乾,猪竟不晓乌之言。

骑者不从驱者斗,争牛讼马傍无救。

猪亦自食仍自行,一任两乌双斗争。

不缘一童逐乌起,两乌顷刻斗至死。

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嵩岳基旧宇,盘岭跨南京。睿心重禅室,游驾陟层城。

金略徐既动,龙骖跃且鸣。涂方后尘合,地迥前笳清。

逦迤因台榭,参差憩羽旌。高随阆风极,势与元天并。

气歇连松远,云升秋野平。徘徊临井邑,表里见淮瀛。

祈果尊常住,渴慧在无生。暂留石山轨,欲知芳杜情。

鞠躬荷嘉庆,瞻道闻颂声。

520

酬皇甫十六侍御曾见寄(此公时贬舒州司马)

酬皇甫十六侍御曾见寄(此公时贬舒州司马),唐代,李嘉祐,

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游鱼

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游鱼,唐代,来鹄,

弄萍隈荇思夷犹,掉尾扬鬐逐慢流。
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743

古监

作者:王令(宋代)

古监,宋代,王令,

一片灵光合有神,不知熔铸更何人。

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{瀫糸换禾}水驿中,宋代,赵善涟,

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905

夜泊黄湾

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夜泊黄湾,宋代,施枢,

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追和李太白姑熟十咏 其九 灵墟山

追和李太白姑熟十咏 其九 灵墟山,宋代,郭祥正,

仙人赴金阙,灵墟蹑高路。空见白云飞,想乘黄鹤去。

月冷步虚坛,苔深炼丹处。尘寰欲何为,光阴等閒度。

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古文诗经

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