脱去尘官一屣轻,十年世网羡冥冥。
幽花笑晚新诗就,好鸟啼春宿酒醒。
辞客醉题红粉壁,相君高宴绿阴亭。
邺人应怪三台畔,今夜光联处士星。
脱下尘世的官员之鞋,一片轻松自在。
十年来,世俗的纷扰仿佛遥远的梦境。
幽静的花朵在黄昏时微笑,新的诗篇即刻诞生。
美妙的鸟儿在春天啼鸣,酒醒之后宿醉犹存。
离别的客人陶醉地题写在红粉色的墙壁上,
主人高雅地设宴于绿荫下的亭子。
邺人们或许会惊讶于三台畔的景色,
但今夜,明亮的星辰将各位士人联结在一起。
这首诗通过描绘在韩魏公的宴会上所发生的一系列场景,表达了诗人对离尘之境的向往和对自由自在生活的向往。诗人脱去履在宴会上,意味着他摆脱了世俗的束缚,感受到了内心的轻松和自在。他回顾了过去十年的世俗纷扰,将其视为遥远的梦境,进一步强调了他对离尘之境的渴望。
诗中描述了黄昏时幽静的花朵微笑和春天里鸟儿的啼鸣,这些景象象征着美好的自然环境和宁静的氛围,与诗人内心的宁静和喜悦相呼应。诗人在酒醒之后,他的宿醉并没有完全消散,而是继续在心中延续,这种状态可能象征着他对自由和逍遥生活的追求。
诗的后半部分描绘了主人设宴于绿荫下的亭子,而离别的客人则陶醉地在红粉色墙壁上题写。这里展现了宴会的高雅氛围和客人们对艺术的热爱。邺人们或许会对这些景象感到惊讶,因为他们生活在与这样的场景截然不同的环境中。然而,在这个夜晚,明亮的星辰将各位士人联结在一起,展现了士人之间的情谊和共同的追求。
这首诗以细腻的描写和隐喻手法,表达了诗人对自由和宁静生活的向往,以及对高雅艺术和士人之间情感交流的推崇。同时,诗中的景象和意象通过与诗人内心的情感相呼应,增强了诗歌的艺术感和意境,使读者能够产生共鸣并感受到诗人的情感体验。
强至(1022年~1076年),字几圣,杭州(今属浙江)人。仁宗庆历六年(1046年)进士,充泗州司理参军,历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年(1067年),韩琦聘为主管机宜文字,后在韩幕府六年。熙宁五年(1072年),召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年(1076年),迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文,编《祠部集》四十卷,曾巩为之序,已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。
拟郊祀十九歌,存七章 其五 天马,清代,姚燮,
月万里,天马徕止。固尔齿,历华轙。相玮灵,渊映房。
天马徕翔,雁门赭黄,下睥红阳。淩遽之气,迅乎其厉。
权奇之容,翍乎其风。禀健德中,元霄狎龙。龙罔奴,皇徕御。
垂梢行,睨影翥,秦青太息方堙歌。天衢如砥,天台兀峨。
恒山,清代,刘石龄,
宝符玄玉奠兹麓,有神上下扶乾坤。曲阳飞石就禋祀,虞舜不到恒山边。
兹语荒怪谁所纪,翠砥屃奰空磨镌。磁窑两岸尺绝壁,南有细径缘秋烟。
崖回水立三百丈,巨石怒落随奔泉。几年于此垒云栈,排空石窦鬼手穿。
馀材蠡啮插山腹,欲落藤蔓相钩牵。平生未尝识剑阁,或谓蜀道险亦然。
崱屴万仞试初步,飞仙岩阁中霄悬。虎风一噫土囊口,犍牛飘坠轻乌鸢。
浑浑云雾起林际,乖龙鳞尾方蜿蜒。紫芝翳翳隐幽峪,黄榆飒飒飞晴天。
中有仙人系驴树,下根离析枝相连。寒涛万壑起松杪,翠雪散落山亭前。
夕阳晚霞足幽眺,丹灶夜光然通玄。野人颇有济胜具,度越峻岭如登仙。
俯视群山尽臣庶,太白巨丽差随肩。茫茫一气辨龙塞,橐驼万队成蚁旋。
丈夫宁能死章句,有名须勒狼胥巅。此心未遂身老大,投足岩岫差安便。
遍游五岳自兹始,俟昏嫁毕当何年。
乙巳郊礼庆成五言二十韵,宋代,韩琦,
尧历方归圣,虞琴始就声。不先惟帝飨,孰见事天明。
谷旦诹阳复,鸿仪备吉行。宸襟正祗谨,阴孽忽孳萌。
淫雨频兴阵,寒花几坠琼。多言摇改卜,上意益专精。
宗社敷冥祐,穹苍答至诚。斗收连日晦,并与祀时晴。
待晓披阊阖,凝旒下紫清。真廷陈洁馔,亲庙展嘉牲。
爱旭辉黄道,非烟护綵城。旌旗停藻卫,铙吹起严更。
冕服祛繁饰,坛壝即自成。晶荧奠琮璧,和雅荐英茎。
继志还虚次,尊神戒侧迎。千龄俄受胙,万乘已旋衡。
峣阙层霄迥,通衢众目倾。疏刑空犴狱,霈泽浃寰瀛。
统业恢长治,生灵入太平。因知却徽号,传迹固难名。
猎者,宋代,王迈,
山中有猎者,设网张四隅。稚獐为所絓,性命悬庖厨。
母獐至网外,踯躅相悲呼。明知猎者意,于己并觊觎。
柰爱不可割,投网与子俱。猎者偶省悟,攒眉发长吁。
纵之与偕活,长揖谢猎徒。焚网毁毒矢,放鹰逐韩卢。
人物强非类,天性元不殊。爱母寝皮猿,惜子乔腹鱼。
人均作此念,可废佃与渔。猎者仁孝心,洞然贯体肤。
彼为中国阱,愧见此猎无。
谢钟离中散惠草书,宋代,郭祥正,
丈人行草天下无,体兼众善精神俱。少年弄翰今悬车,一幅不博千明珠。
墨池翻澜化鲸鱼,老木半折倾藤枯。霜天一阵来雁鹜,荒陂数点眠鸥凫。
换鹅瘗鹤虽已矣,折钗剑舞成须臾。心通造化乃神速,伯英怀素真其徒。
迩来作我醉吟赞,宝藏二妙归江湖。要将垂法数百载,摩挲青玉亲传模。
丈人善吟仍善奕,名誉岂止专能书。名誉岂止专能书,皎如浩雪盈冰壶。
偈四首 其四,宋代,释思慧,
南询诸友,踏破草鞋。绝学无为,坐消日月。凡前易脱,圣解难忘。
但有纤毫,皆成渗漏。可中为道,似地击山。应物显形,如驴觑井。
纵无计较,途辙已成。若论相应,转没交涉。勉诸仁者,莫错用心。
各自归堂,更求何事。
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