城里丛林一唾捐,收身微笑寄湖边。
此生直欲看山老,不住真为出世贤。
野屐懒穿双露脚,云裘嫌重右披肩。
人间万事都无著,独与风骚有爱缘。
城里丛林一唾捐,
收身微笑寄湖边。
此生直欲看山老,
不住真为出世贤。
这首诗词开篇以城市为背景,描述了诗人弃绝尘世的态度。丛林意味着城市的喧嚣和纷扰,而诗人却毫不留恋地将之一扔,微笑着将自己的心灵寄托到湖边,表达了他对自然山水的向往和追求。他表示此生的愿望就是看着山水变老,而不是停留在尘世的虚名和功利之中。
野屐懒穿双露脚,
云裘嫌重右披肩。
人间万事都无著,
独与风骚有爱缘。
接下来,诗人描绘了自己随性自在的生活态度。他懒散地穿着草鞋,露出双脚,表示对于世俗的束缚不屑一顾。同时,他嫌弃云裘过重,表示不愿过于奢华和富贵。他认为人间的万事万物都是虚幻的,对物质追求不感兴趣,他独自追求风雅和情趣,这是他真正所爱的。
整首诗词表达了诗人强至摒弃尘世荣华富贵,追求自由自在的心境和生活态度。他将自己的心灵寄托于自然山水之间,摒弃了名利之争,追求内心的宁静和自由。这种追求自然、超脱尘俗的精神,反映了宋代士人的一种理想生活态度,同时也是一种对世俗束缚的抗争和反叛。
强至(1022年~1076年),字几圣,杭州(今属浙江)人。仁宗庆历六年(1046年)进士,充泗州司理参军,历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年(1067年),韩琦聘为主管机宜文字,后在韩幕府六年。熙宁五年(1072年),召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年(1076年),迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文,编《祠部集》四十卷,曾巩为之序,已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。
送郑叔车还乡,明代,张孟兼,
晚秋气始肃,远客早知寒。登舻越重河,长路浩漫漫。
郑君去故国,水宿更风飧。因兹搆沈绵,伏枕在江干。
昔年仕朝簪,济济仪鹓鸾。有子长阶庭,娟娟秀芝兰。
兵压隔温凊,恨不生羽翰。流言日纷起,念之热肺肝。
燕山尚冰霰,汴水犹波澜。既忧滫瀡阙,复恐衣裳单。
未知亲定所,岂悼行路难。愿学朱寿昌,历访遍川蛮。
望云朝屡怅,见月宵永叹。睽违十五载,梦寐何时安。
一旦遇中途,两恨共相看。阿儿悲且喜,揾泪不能乾。
阿父病随愈,倾倒为汝欢。细询尽故旧,相语夜向阑。
几人乱离后,骨肉能尔完。况乃四十指,举族无一残。
会当返故里,高堂舞斑斓。因事尚留滞,遣子先往观。
急归报尊长,庶使众心宽。忝予同乡邑,羡伊子职殚。
移忠谅由孝,踵美登王官。荆花既烨烨,桂树亦团团。
好将丹一寸,书入青琅玕。
寡妇诗,魏晋,曹丕,
霜露纷兮交下。
木叶落兮凄凄。
候鴈叫兮云中。
归燕翩兮徘徊。
妾心感兮惆怅。
白日急兮西颓。
守长夜兮思君。
魂一夕兮九乖。
怅延伫兮仰视。
星月随兮天回。
徒引领兮入房。
窃自怜兮孤栖。
愿从君兮终没。
愁何可兮久怀。
张子野年八十五尚闻买妾述古令作诗,宋代,苏轼,
锦里先生自笑狂,莫欺九尺鬓眉苍。
诗人老去莺莺在,公子归来燕燕忙。
柱下相君犹有齿,江南刺史已无肠。
平生谬作安昌客,略遣彭宣到后堂。
拟魏太子邺中集诗 刘桢,南北朝,谢灵运,
卓荦偏人,而文最有气,所得颇经奇。
贫居晏里闬,少小长东平。
河兖当冲要,沦飘薄许京。
广川无逆流,招纳厕羣英。
北渡黎阳津,南登纪郢城。
既览古今事,颇识治乱情。
欢友相解达,敷奏究平生。
矧荷明哲顾,知深觉命轻。
朝游牛羊下,暮坐括揭鸣。
终岁非一日,传巵弄新声。
辰事既难谐,欢愿如今并。
唯羡肃肃翰,缤纷戾高冥。
赠金鹅山人沈师鲁,唐代,卢仝,
金鹅山中客,来到扬州市。买药床头一破颜,
撇然便有上天意。日月高挂玄关深,金膏切淬肌骨异。
人皆食谷与五味,独食太和阴阳气。浩浩流珠走百关,
绵绵若存有深致。种玉不耕山外非内粹。凿儒关决文泉彰,
风雅因君不复坠。光不外照刃不磨,回避人间恶富贵。
三日四日五六日,盘礴化元搜万类。昼饮兴酣陶天和,
夜话造微□精魅。示我插血不死方,赏我风格不肥腻。
肉眼不识天上书,小儒安敢窥奥秘。昆仑路隔西北天,
三山后浮不著地。君到头来忆我时,金简为吾镌一字。
次韵答致政欧阳少师退居述怀二首 其二,宋代,韩琦,
尘俗徒希勇退高,几时投迹混耕樵。神交不间川涂阔,直道难因老病消。
魏境民流河抹岸,颍湖春早柳萦桥。相从谁挹浮邱袂,左在琴书酒满瓢。
商山四皓和罗彝正韵,明代,陈炜,
生子不嗣汉,花颜为谁好。阴虹浊太阳,前星暗穹昊。
谁知安汉功,乃属避秦老。赤松已先几,紫芝犹未槁。
出山还入山,白云可重扫。不见韩与彭,门巷委荒草。
次韵沃梅泉见寄咏稼隐相过之乐并督作诗 其一,宋代,方一夔,
星聚何曾奏少微,浮萍桂海偶相随。掺袪东阁吟梅处,眵目寒窗点易时。
自叹两翁馀口业,悬知千载有心期。啼猿唳鹤初无事,怕有行人怪说诗。
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