牧之秋浦峰头饮,王勃南昌阁上吟。
千古胜游谁复继,只今重九欠登临。
在牧场的秋天,我站在浦峰的山头畅饮,
仿佛王勃在南昌阁上吟诵。
千古的胜游事迹,谁能再继承,
如今重九却少了攀登之人。
这首诗词描绘了一个秋天的景象,诗人站在浦峰的山头,品尝着茶山的美味。他回忆起古代著名诗人王勃在南昌阁上吟诵的场景,感叹千古胜游的壮丽景观,但却遗憾地发现如今在重阳节这一重要的登山日,很少有人再去攀登山峰。
这首诗词以自然景观和历史文化为基础,通过对比古今,表达了诗人对现实的思考和感慨。诗人通过牧场的秋天和浦峰山的景色,营造出一种宁静和恬淡的氛围。同时,诗人以王勃的南昌阁吟诵为引子,将历史与现实连接起来,表达了对过去辉煌时刻的怀念和对现实的失望。
诗中的\"千古胜游\"指的是历史上有名的登山胜地和重阳节的传统习俗,象征着人们对美好事物和传统文化的追求。然而,诗人却感叹只今之世,登山的人少了,这种传统和精神已经逐渐消失,这也反映出诗人对社会变迁的忧虑和对传统文化保护的呼吁。
总的来说,这首诗词通过对自然景观和历史文化的描绘,抒发了诗人对现实的思考和对传统文化的珍视。它让人们反思当代社会的变迁和文化的流失,同时也激励人们保护和传承优秀的传统文化。
婺州义乌人,字叔奇,号香山。高宗绍兴二十七年进士。补广德尉。历迁工部郎中、太常寺丞。出知处州,寻以朝请大夫致仕。尝进《忠义传》二十卷,孝宗深加叹赏,即命颁行。为文精深典雅。有《香山集》、《家帚编》等。
和亶甫夜字,宋代,彭汝砺,
雪轻不自持,风急更相借。仙人集蓬岛,鸿鹄云中下。
飞腾障空虚,细碎穿隙罅。光明入幽室,晃耀不知夜。
苦寒为公饮,酒尽解貂贳。盘蔬起乡思,披绵问鹅鲊。
浮生夙何缘,今昔同官舍。才调稍迫促,每羡公优暇。
草玄入幽微,曾不解嘲骂。文衡委轻重,事亦宗伯亚。
我愚实未称,得友还自诧。两骖万里心,双璧连城价。
尘土难淹留,云霄看高跨。
山游怀古,唐代,陈元光,
迅烈驱黎瘴,委蛇陡翠微。汉宫尘漠漠,随社黍离离。
圣远津稀问,蟾升树亦辉。晨昏童冠浴,夜静士民嬉。
边檄兴师旅,秋深近阻饥。仲由刚协力,曾点志同时。
倚曲酬歌去,宣尼正哂而。
灵泉览古,宋代,韩琦,
灵馆骊山下,开元迹尚遗。莲穿喷玉溜,字缺照人碑。
古殿天姿晦,真工石像奇。羽衣沉旧曲,锦雁失前池。
不见长生鹿,犹看连理枝。辞雄小杜句,意尽老陈诗。
治乱由斯监,贤愚共一悲。时君自奢俭,绣岭此何知。
羁燕四十馀日归兴殊切口占赋归 其三,宋代,汪梦斗,
士节陵夷久可怜,谓宜作气一时伸。恰求谔谔廷中辩,亦似厌厌泉下人。
身死首阳名不死,家贫陋巷道非贫。世推五运今何运,归去何如老海滨。
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