吴兴青石今无闻,歙郡刷丝端可焚。
儒生谁是喜书者,安得一逢王右军。
吴兴的青石已经不为人所知,
歙郡的刷丝砚可被烧毁。
儒生们中有谁是喜欢书法的呢?
能否遇见王右军?
这首诗是宋代喻良能的作品,以砚台为题材,表达了作者对文化传统逐渐被遗忘和破坏的忧虑之情。诗中提到的吴兴青石和歙郡刷丝端,分别指代了制作砚台所使用的材料,说明这些宝贵的文化遗产如今已经不再受到重视,甚至有被毁的危险。
在这样的背景下,作者提出了一个问题,即在那个时代,有多少儒生还是真正喜欢书法和传统文化的爱好者呢?这个问题暗示了作者对于文化衰败的忧虑和对于重振文化的期望。
诗人渴望能够遇见王右军,王右军是北宋时期著名的书法家,他以书法造诣高超而闻名,被喻为文坛的瑰宝。通过希望能够与王右军相遇,作者表达了对于真正有才华的书法家的向往和敬仰。这也可以理解为作者希望能够遇见那些热爱传统文化、能够传承和发扬文化的人。
整首诗以简洁凝练的语言表达了作者对于文化的忧虑和对于传统文化的珍惜之情。通过砚台这一寓意深远的象征物,诗人呼吁人们重视文化传统,保护和传承优秀的文化遗产,同时也表达了对于那些真正热爱文化的人的敬意和期待。
婺州义乌人,字叔奇,号香山。高宗绍兴二十七年进士。补广德尉。历迁工部郎中、太常寺丞。出知处州,寻以朝请大夫致仕。尝进《忠义传》二十卷,孝宗深加叹赏,即命颁行。为文精深典雅。有《香山集》、《家帚编》等。
寄同斋尹虞卿,清代,牛焘,
虞卿少年蕴才华,懙懙雅度俨方家。儒官一洗清毡旧,日费不惜万钱奢。
在昔文山传高足,祗今边徼多士服。我来与君同职司,惭愧栏杆长苜蓿。
羡君英年耐皋比,满座春风佛绛帷。云移讲树书声静,花满闲阶蝶梦迷。
相逢数倾北海酒,豪情不计石与斗。我亦诗狂旧酒徒,可惜衰残今白首。
白首遐荒多寂寥,山川迢递故乡遥。登楼作赋我愁剧,对客挥毫君兴饶。
三年边塞扫烟雾,千里云山来亲故。桑落秋香月满庭,琴弹昼静蝉鸣树。
闲评木石发幽光,空心确峃金刚香。君真好奇搜求怪,镌劙造物尽文章。
文章本自天才逸,赵国虞卿徒抑郁。几人作宦定显扬,未必穷愁方著述。
君不见毛公檄书老莱衣,人生乐事在庭帏。喜君萱堂春正永,他年昆华衣锦归,愿晋霞觞庆古稀。
水调歌头,宋代,朱熹,
不见严夫子,寂寞富春山。空馀千太危石,高插暮云端。想象羊裘披了,一笑两忘身世,来把钓鱼竿。不似林间翮,飞倦始知还。
中兴主,功业就,鬓毛斑。驰驱一世豪杰,相与济时艰。独委狂奴心事,不羡痴儿鼎足,放去任疏顽。爽气动心斗,千古照林峦。
风流子(郭县尹美任),宋代,危西麓,
西风吹锦水、朝天路、冉冉两凫飞。看父老袅花,苦遮去辙,儿童骑竹,争问归期。帐簇马前纷蔽日,实绩纪行碑。冰饮三年,从容官事,棠阴百里,悠久民思。
圣明矜遐远,关山道,应是来骤华丝。画绣过家,莱庭彩舞斑衣。便稳奉安舆,江南向暖,早传言语,樵曲先知。重约旧临,倪耄迎候杭西。
鹊桥仙(丁巳七夕),宋代,赵师侠,
明河风细,鹊桥云淡,秋入庭梧先坠。摩孩罗荷叶伞儿轻,总排列、双双对对。
花瓜应节,蛛丝卜巧,望月穿针楼外。不知谁见女儿忙,谩多少、人间欢会。
雨中花,宋代,晁端礼,
流水知音,轻裘共敝,相逢才换星霜。多少风亭棋酒,画阁丝簧。纤指声犹余响,红粉泪已成行。怅绿波浦上,芳草堤边,又整归航。
新移槛竹,手种庭花,未容烂熳飞觞。归去也、重趋丹禁,密侍清光。醉帽斜萦御柳,朝衣浓惹天香。帝城春好,多应不念,水郭渔乡。
维心过邵子非溪亭夜话有伤时感旧之作索余次韵 其一,宋代,沈与求,
官仪全复汉,盟会竞尊周。郊野多戎垒,衣冠半客游。
地偏朋旧鲜,人老岁时遒。莫厌经过数,相看又麦秋。
登广灵寺塔望南高峰,宋代,谢翱,
城池风烟杯渡僧,广灵孤塔悬昼灯。塔灯上齐南高云,南高峰巅祠歙神。
灵旗萧萧卷清雨,结喉巫阳能楚语。回望人烟塔峰北,惟有空城临水浒。
赤蛇不神江海翻,薮泽狐狸作巴舞。当年介弟阶防禦,玉鸾青鞭上天去。
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