公子曾修净饭因,斋鱼声里司前身。
累觞肯缓持螯手,一钵不劳行炙人。
对镜禅心秋涧月,放怀俗虑晓江尘。
渺茫漫笑神仙事,何用金盘荐擗麟。
公子曾修净饭因,
斋鱼声里司前身。
累觞肯缓持螯手,
一钵不劳行炙人。
对镜禅心秋涧月,
放怀俗虑晓江尘。
渺茫漫笑神仙事,
何用金盘荐擗麟。
这首诗描绘了一个公子(指高贵的人)修炼净饭因(指清心寡欲)的场景。公子在斋戒的时候,听到了鱼儿的歌声,他的心境也随之变得宁静。他不再拿起酒杯,而是用手抓住一碗饭,不再让仆人为他炙鱼。当他对着镜子反省自己的内心时,他的禅修之心如秋天涧流的明月,他放下了世俗的烦恼,拂去了清晨的尘埃。他的心境变得宽广而开放,他对仙人境界的事物感到开怀大笑,他不再需要用金盘来供奉神灵。
李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。
酹江月(赋水仙),宋代,陈允平,
汉江露冷,是谁将瑶瑟,弹向云中。一曲清冷声渐杳,月高人在珠宫。晕额黄轻,涂腮粉艳,罗带织青葱。天香吹散,佩环犹自丁东。
回首杜若汀洲,金钿玉镜,何日得相逢。独立飘飘烟浪远,袜尘羞溅春红。渺渺予怀,迢迢良夜,三十六陂风。九疑何处,断云飞度千峰。
蒜山松林中可卜居余欲僦其地地属金山故作此,宋代,苏轼,
魏王大瓠无人识,种成何翅实五石。
不辞破作两大樽,只忧水浅江湖窄。
我材aa18落本无用,虚名惊世终何益。
东方先生好自誉,伯夷子路并为一。
杜陵布衣老且愚,信口自比契与稷。
暮年欲学柳下惠,嗜好酸咸不相入。
金山也是不羁人,早岁闻名晚相得。
我醉而嬉欲仙去,傍人笑倒山谓实。
问我此生何所归,笑指浮休百年宅。
蒜山幸有闲田地,招此无家一房客。
延和殿退朝口号二首、 其一,宋代,陆游,
雨馀未肯放朝暾,穿仗恭承圣主恩。清跸传声徐御殿,紫衣引拜许龙门。
徘徊漫结尧阶恋,零落难招楚泽魂。归去犹堪誇里巷,桐江新赐两朱轓。
命学士讲书诗,南北朝,谢灵运,
卧病同淮阳。
宰邑旷武城。
弦歌愧言子。
清净谢伏生。
古人不可攀。
何以报恩荣。
时往岁易周。
聿来政无成。
曾是展予心。
招学讲羣经。
铄金既云刃。
凝土亦能铏。
望尔志尚隆。
远嗣竹箭声。
敢谓荀氏训。
且布兰陵情。
待罪岂久期。
礼乐俟贤明。
临江仙·夜饮不知更漏永,宋代,邓肃,
夜饮不知更漏永,馀酣困染朝阳。庭前莺燕乱丝簧。醉眠犹未起,花影满晴窗。帘外报言天色好,水沈已染罗裳。檀郎欲起趁春狂。佳人嗔不语,劈面噀丁香。
游温陵得未得之士四人作四爱诗·赠顺夫履信,宋代,王迈,
吾爱清源陈顺夫,妙龄足迹江湖上。
三湘舟里诗成束,百尺楼前酒满壶。
科目岂淹真后杰,世间谁饱满侏儒。
长安贵宦门如市,还有樽前此客无。
虞美人令(冯翊送信道舅先归桐宫),宋代,赵鼎,
魂消目断关山路。曾送雕鞍去。而今留滞古陪京,还是一尊芳酒、送君行。
吾庐好在条山曲。三径应芜没。诛茅为我补东篱。会待新春残腊、也来归。
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