蔼蔼声华万耳闻,可凭诗礼大於门。
浮云终负三馀学,流水难追九逝魂。
朝有青衿怀旧德,室惟黄卷富诸昆。
生平不对论文酒,空使清铅比泪痕。
温和动听的声音传遍万物之中,
《郭君建挽诗》是李弥逊创作的一首宋代诗词。
蔼蔼声华万耳闻,
:温和动听的声音传遍万物之中,
:这句描述了诗歌的美妙之处,诗歌的声音温和而动听,能够感动每一个人。
:这句诗用形容词\"蔼蔼\"来描绘声音的特点,使得读者可以感受到声音的和谐与美妙。\"万耳闻\"则表达了这种声音的广泛传播,意味着诗歌的声音能够触动每一个人的心灵。
可凭诗礼大於门。
:凭借着诗歌和礼仪,可以超越门第之别。
:这句诗强调了诗歌和礼仪的重要性,它们可以突破人们之间的阶级和门第差距,让人们相互沟通、理解和欣赏。
:这句诗以\"诗礼\"来指代文化修养和人际交往的方式,表达了诗歌和礼仪的价值。它们不仅是一种艺术表达,更是一种超越物质和阶级的力量,能够拉近人与人之间的距离。
浮云终负三馀学,
:浮云终究无法超过三馀学。
:这句诗表达了浮云的虚幻和无常,以及真正的学问和智慧的持久价值。
:这句诗以\"浮云\"来比喻世俗的名利和权势,而\"三馀学\"则指代真正的学问和知识。诗人通过这样的对比,表达了对虚浮而短暂的事物的不屑和对真正学问的崇敬。
流水难追九逝魂。
:流水无法追随逝去的九位先贤的精神。
:这句诗表达了对已逝先贤的怀念和对他们精神的追思。
:这句诗以\"流水\"来比喻时间的流逝,而\"九逝魂\"则指代已去世的九位先贤的精神。诗人表达了对他们的尊敬和怀念之情,同时也表达了时间的无情和无法挽回的遗憾。
朝有青衿怀旧德,
:在当下,我们怀念着昔日的美德。
:这句诗表达了对昔日美德的怀念和对当下社会价值观的反思。
:这句诗以\"青衿\"来象征着以前的学子,\"怀旧德\"则指代对过去美好品德的怀念。诗人通过这样的描写,表达了对当下社会价值观的思考和对过去美德的向往。
室惟黄卷富诸昆。
:屋中只有古籍充实了我们这一代人。
:这句诗表达了对古籍文化的珍视和对传承前文,对《郭君建挽诗》的分析继续进行
李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。
照公院双橙,唐代,李颀,
种橙夹阶生得地,细叶隔帘见双翠。抽条向长未及肩,
泉水绕根日三四。青青何必楚人家,带雨凝烟新著花。
永愿香炉洒甘露,夕阳时映东枝斜。南庭黄竹尔不敌,
借问何时堪挂锡。
忆金门旧游奉寄江西沈大夫,唐代,李德裕,
东望沧溟路几重,无因白首更相逢。已悲泉下双琪树,
又惜天边一卧龙。人事升沉才十载,宦游漂泊过千峰。
思君远寄西山药,岁暮相期向赤松。
壬子寒食会压沙寺二首 其二,宋代,韩琦,
一春光景速奔车,且趁良辰会压沙。藏火未须传蜡烛,感时空自把梨花。
笙歌不作芳菲主,风雅终成冷淡家。归路复疑霄汉上,御波舟稳衬云霞。
及时行乐歌,宋代,汪真,
长安今日多英贤,裘马翩翩羡少年。
勋高名勒凌烟阁,霓裳歌舞画堂前。
君不见人生百年须旷达,莫负金樽赢白发。
又不见对景逢场须尽欢,转眼光阴一指弹。
春去春来人易老,今年花比去年好。
等閒花下且豪吟,笑指乾坤凭潦倒。
却看世上三万六千场,几人身赴蓬莱岛。
蓬莱之岛在何方,莫将尘事萦怀抱。
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