朝发光林寺,崎岖渡复攀。
抠衣缘翠湿,侧足下苍顽。
急雨欲平涧,断云时见山。
祗应超胜地,行路未尝难。
朝早离开发光林寺,攀登崎岖的山道,渡过急流。衣襟上被清晨的露水打湿,脚步侧移踏过坚硬的石头。突然下起瓢泼大雨,遮住了山景。云雾时隐时现,山峦若隐若现。这个地方一定是超凡脱俗的胜地,我前行的路从未艰难过。
《发光林寺》描绘了作者清晨离开光明的林寺,穿越崎岖的山路和急流的场景。诗人以简练的语言展现了自然界的美丽和变幻,同时也表达了自己坚毅不拔的精神和对旅途的乐观态度。诗中传递出一种豁达、乐观的情感,以及对自然风景的赞美和对人生旅程的积极态度。
《发光林寺》以简练的语言刻画了一幅旅途中的景色和心境,通过描绘自然景色和旅行的艰辛,表达了诗人对自然界的敬畏和对坚持不懈的追求的向往。诗词中的光明林寺象征着希望和宁静,而崎岖的山路和急流则展示了旅途中的困难和挑战。然而,诗人并没有被困难所击倒,反而展现出乐观和坚定的态度,认为前行的路并不困难。这种积极的情感和乐观的态度给人以鼓舞和启示,表达了对人生旅程中的挑战和困难的应对方式。
整首诗词以简洁、明快的语言,通过自然景色的描写和旅行的隐喻,表达了积极向上的人生态度和对美好未来的追求。它不仅展示了诗人对自然界的敏感和赞美,也启示了读者在困难面前保持乐观和积极的心态,坚持不懈地追求自己的目标。
李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。
偈六十九首 其六十五,宋代,释道宁,
摩竭正令,未免崎岖。少室垂慈,早伤风骨。腰囊挈锡,辜负平生。
炼行灰心,递相钝致。争似春雨晴,春山青。白云三片五片,黄鸟一声两声。
千眼大悲看不足,王维虽巧画难成。直饶便恁么,犹是涉途程。
人从卞州来,不得东京信。
胡京兆鹿亭制墨最精近日散亡殆尽钝轩贻予一丸因赋二律 其一,清代,全祖望,
敬义堂中五鬣精,取材百和莫能京。望云梦入黄山近,染翰香同赤水清。
柏府严霜留点漆,蕉窗寒露发光莹。昔贤撰搆谁能继,磨墨磨人愧后生。
送僧,宋代,朱松,
空中世界纷河沙,不知底处为天涯。乾坤百亿在指掌,触处与子同一家。
云何犹作去来想,千里一跌毫釐差。坐令契阔费星纪,岭云欲寄山川遐。
拨眉相对此何日,丈室净扫馀天花。诗豪辨舌久投阁,万窍寂历风无哗。
为君游戏出三昧,妙处那复相聱牙。往将妙响应空谷,一任飞锡凌苍霞。
和吴君平游蒋山兼呈王安国二首 其一,宋代,范纯仁,
十年游宦阻朋从,尊酒俄欣二友同。单父能名推子贱,襄阳高节爱庞公。
六朝山色空陈迹,十里松声正晚风。联骑追攀不知暮,却嫌归路入尘中。
代柬曾小轩谢冯笔蜡纸之贶,元代,吴澄,
束缚山中豪,寸管入时操。几微见锋锐,可敌古铅刀。
江人有妙悟,匪直取价高。坡公诧葛吴,蔡澡朱所褒。
迩来浙西冯,声实相朋曹。小技足名世,屠龙宁自劳。
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