咬狗猪汉烂泥团,撮著参天剑刃寒。
转入春风开笑眼,桃花红照碧琅玕。
咬狗猪汉烂泥团,
撮著参天剑刃寒。
转入春风开笑眼,
桃花红照碧琅玕。
这首诗以幽默夸张的形象和鲜明的对比,表达了一种超越尘世的境界和心灵自由的追求。诗中的景象和并不直接呈现,而是通过隐喻和象征的手法,给读者留下思考和联想的空间。
诗的开头\"咬狗猪汉烂泥团\"以夸张的手法描绘了一种荒诞的场景,暗示了世俗的困扰和尘世的烦恼。\"撮著参天剑刃寒\"则用剑的形象象征着超越世俗的力量,剑刃寒冷则表现出对于尘世的冷漠和超然。
接下来的两句\"转入春风开笑眼,桃花红照碧琅玕\"呈现了一种转折和解脱的意境。春风和桃花代表着美好和希望,笑眼则象征着心灵的愉悦和解放。而碧琅玕是一种宝石,照射下的桃花则更加璀璨夺目,暗示着追求境界的更高层次和更深层次的自由。
整首诗以独特的语言和形象,传达了释如净追求超越尘世、追寻心灵自由的理念。通过对比和象征的手法,使更加富有深度和张力,给人以启迪和思考的余地。
释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。
【商调】集贤宾 闺情,元代,谷子敬,
猛听的透帘栊卖花声唤起,将好梦却惊回。更和那迁乔木莺声偏碎,上纱窗
日影重移。暗沉吟失魄消魂,闷恹恹似醉如痴。把重门紧紧深闭起,怕莺花笑人
憔悴。离愁何日满,此恨有谁知?
【逍遥乐】则为那无媒匹配,勾引起无倒断相思,染下这不明白的病疾。眼
睁睁的将我来抛离,泼乔才更狠似王魁。我这里骂一声却又悔,空没乱怎地支持。
则落的长吁短叹,倒枕垂床,废寝废食。
【金菊香】这些时龙涎香冷了金猊,雁足慵安生了绿绮,羊羔懒斟闲了玉
杯。觑了这一弄儿狼藉,不由人辗转越伤悲。
【醋葫芦】诗吟出锦绣文,字装成古样体。家冠济楚俊容仪,酒席间唱和音
韵美。一团儿和气,论聪明俊俏有谁及?
【梧叶儿】刀搅也似柔肠断,爬推也似泪点垂,似醉有如痴。笔砚上疏了工
课,茶饭上减了饮食,针指上罢了心机,怎对人言说这就里!
【后庭花】想着他身常爱红翠偎,心偏将香玉惜。面胜似何郎粉,手能描京
兆眉。闲时节笑相偎,恰便似鹣鹣比翼。翠裙腰掩过半尺,搂胸带趱了一围。骨
捱捱削了玉肌,瘦恹恹宽了绣衣。乱松云鬓堆,困腾腾秋水迷。命悬悬有几日,
软怯怯无些气力。
【柳叶儿】我可甚千娇百媚,全不似旧日容仪,阁不住两眼凄惶泪。不能够
同欢会,则有分各东西,想人生最苦是别离。
【尾声】常记得枕席间说的言,星月底设来的誓。谁想这辜恩薄幸负心贼,
自相别数年无信息。比及你登科及第,我则索上青山化做望夫石。
【越调】柳营曲 冬夜怀友暮,元代,周德清,
冬夜怀友
暮云收,冷风飕,到中宵月来清更幽。倚遍江楼,望断汀洲,雪月照人愁。舍梅花谁是交游?饮松醪自想期祷。王子猷干罢手,戴安道且蒙头。休,谁驾剡溪舟?
别友
一叶身,二毛人,功名壮怀犹未伸。夜雨论文,明月伤神,秋色淡离樽。离东君桃李侯门,过西风杨柳渔村。酒船同棹月,诗担自挑云。君,孤雁不堪听!
有所思
燕子来,海棠开,西厢尚愁音信乖。问柳章台,采药天台,归去却伤怀。恰嗔人踏破苍苔,不知他行出瑶阶。见刚刚三寸迹,想窄窄一双鞋。猜,多早晚到书斋?
送刘牧推官之兖州,宋代,范仲淹,
相国镇东鲁,开閤多英豪。羡子赋从军,壮思如波涛。
当有非常遇,所得连六鳌。故人孙复之,卧云生二毛。
或作梁甫吟,秋风共呼号。翩翩草檄外,可与相游遨。
益以夫子心,万物都一毫。此行名与节,须似泰山高。
步出上东门,宋代,仇远,
步出上东门,肺肺东门柳。彼美窈窕娘,惜为荡子妇。
中堂裁衣裳,刀尺常在手。之子未归家,何以奉箕帚。
为君长相思,踯躅岁云久。思君头易白,惜无百年寿。
谁能学仙人,辟谷但饮酒。
是夜酌泉试宜兴吴大本所奇茶,明代,文徵明,
醉思雪乳不能眠,活火沙瓶夜自煎。
白绢旋开阳羡月,竹符新调慧山泉。
地炉残雪贫陶穀,破屋清风病玉川。
莫道年来尘满腹,小窗寒梦已醒然。
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