捏住乾坤粉一团,大人刚被小人瞒。
机先若具机先眼,走杀从教起衅端。
捏住乾坤粉一团,
大人刚被小人瞒。
机先若具机先眼,
走杀从教起衅端。
《善财赞》的
这首诗词通过简练的语言表达了一个寓言故事,展示了智慧和机智的重要性。诗人通过捏住乾坤粉这个形象生动地描绘了聪明人的智慧,乾坤粉象征着世间的事物,而捏住它则代表掌握了世间的智慧和知识。然而,即使是聪明的人也可能被小人所蒙蔽,这表明智慧并非万能,需要具备机先眼和洞察力。最后,诗人强调了智慧的重要性,通过机智和敏锐的洞察力,聪明的人能够识破小人的挑衅,从而解决问题。
这首诗词以简练而富有意象的语言,展现了作者对智慧和机智的思考。它提醒人们,即使具备智慧,也要保持警惕和洞察力,避免被小人所利用或欺骗。同时,它也传达了一个积极的信息,即通过智慧和洞察力,人们可以解决问题,化解纷争,实现和谐与平衡。
释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。
【中吕】粉蝶儿 怨别画阁萧,元代,陈克明,
怨别
画阁萧疏,那里也玉堂人物,间别来音信全无。拆鸾凰,分莺燕,生离开比目。闷恹恹瘦损肌肤,粉慵施朱唇懒注。
【醉春风】这些时缕带尽了三分,罗裙掩过半幅。临行时曾说几时回,我与你数,数。去时节正遇着春分,回来时必然夏至,到如今又过了秋暮。
【醉高歌】更阑香冷金炉,夜静灯残画烛。今宵有梦归何处,那里也吹箫伴侣?
【红绣鞋】愁寂寞萦牵肠肚,病恹恹瘦损了身躯,则我这鬓云松意懒甚时梳。茶饭上无些滋味,针指上减了些工夫,尘蒙了七弦琴冷了雁足。
【普天乐】意徘徊,心忧虑。知他在科场应举。翰院迁除?峥嵘在画阁中,显耀在兰堂处。闪的人冷冷清清捱朝暮,想薄情负我何辜?扑籁籁两行泪珠,闷恹恹九分病苦,气丝丝一口长吁。
【上小楼】也是我今生分福,多管是前生合注。那里也画眉张敞,掷果潘安,傅粉平叔?不弱如待月张生,偷香韩寿,谒浆崔护?则我这孤辰运命该天数。
【幺篇】愁和闷眼倦升,闷和愁眉怎舒?愁的是情思昏昏,神魂飘荡,鬼病揶揄。闷连着华狱三峰,巫山十二,黄河九曲,则我这骨捱捱命归泉路。
【十二月】四时景光阴迅速,更和这秋景萧疏。疏剌剌风摇翠竹,淅零零雨洒苍悟。画檐间玎玎当当铁马,戍楼中滴滴点点铜壶。
【尧民歌】呀,我恰才望夫山上问个实虚,他可在竹林寺里寄情书?多管在秦楼谢馆笑欢娱,柳陌花街恋娇姝。踌橱,薄情忒狠毒,因此上扯碎了姻缘簿。
【耍孩儿】赶苏卿何处双通叔?到做了三不归离魂倩女。想当日碧桃花下风鸾雏,山和水阻隔着万里程途。山隐隐绕天涯怎觅青鸾信?水茫茫淹海角难寻锦鲤书,两般儿无归路。桃源洞墨云荏苒,武陵溪烟水模糊。
【一煞】身似水上萍,命如风内烛,月初圆又被阴云布。蓝桥下水波涛万丈浸了海峤,袄庙火烈焰千层接着太虚,两桩儿本是无情物。玉簪折何时再接,冰弦断甚日重续?
【尾声】汉相如有朝归故乡,卓文君多曾亲见睹?一星星自把衷肠诉。将我这受过的凄凉慢慢的数。
和陈溪山韵,元代,虞集,
幽人慎素履,古道思独往。瞋目登高台,浮云不足上。
丹砂炼仙骨,沆瀣濯神爽。远怀澄江静,耿若孤月朗。
河汉自倾注,山川邈游想。敛迹倦飞翼,归耕故时壤。
好风从东来,空谷感遗响。诏书荐遗逸,郡府属高仰。
聊持东湖水,往助敬亭赏。
咏怀诗十三首 其九,魏晋,阮籍,
登高望远,周览八隅。山川悠邈,长路乖殊。咸皮《墨子》,怀此杨朱。
抱影鹄立,企首踟蹰。仰瞻翔鸟,俯视游鱼。丹林云霏,绿叶风舒。
造化絪缊,万物纷敷。大则不足,约则有馀。何用养志,守以冲虚。
犹愿异世,万载同符。
为顾彦先赠妇诗二首其一,魏晋,陆机,
辞家远行游。悠悠三千里。
京洛多风尘。素衣化为缁。
循身悼忧苦。感念同怀子。
隆思乱心曲。沈欢滞不起。
欢沈难克兴。心乱谁为理。
愿假归鸿翼。翻飞浙江汜。
岁末次韵答子戌兼寄留社诸公,近现代,刘雄,
伏枕送旧岁,沉忧如循环。难挽隙驹驰,弹指变暑寒。
曳尾信泥龟,据柱要彩狻。人事非金石,荣华有阑珊。
极知同一梦,不待梦已残。堪笑斗蛮触,蜗角几方圜?
或作鱼千里,何如守门阑?终然为散樗,不受儒者冠。
邂逅真莫逆,饕餮每共餐。青蚨随手尽,黄酒与身宽。
今我返巴蜀,盈耳爆竹喧。昔游二三子,何当理丝纶。
材大不偶世,秀木鸣风湍。遗君无长物,唯是祝平安。
凭网诵新诗,未觉阻重峦。钻坚而仰高,望洋迷其樊。
论文忝末座,分韵对春盘。翻疑寿陵子,学步失邯郸。
尚想缑山鹤,云表俯人寰。仙佛两茫茫,泪下不能言。
诗偈 其一○二,唐代,庞蕴,
如来一真智,遍满娑婆界。殷勤说方便,有人自不解。
无处不生心,有处多贪爱。心王作黑业,教他口忏悔。
口忏心不改,心口相违背。不服无心药,病根总不差。
著相求菩提,不免还他债。
宜田欲开雕蕺山先生遗书属予雠正而予已辞讲席因以书归之刘氏并东补堂 其二,清代,全祖望,
少师香火最婴情,三月俄惭辍讲行。祗为白驹蕉萃甚,埸苗别自费经营。
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