化炭

一刀两段没商量,透出无明大火坑。

再入死灰烹得活,岁寒声价转峥嵘。

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诗文译文

化炭

一刀两段没商量,

透出无明大火坑。

再入死灰烹得活,

岁寒声价转峥嵘。

诗词通过描述炭的变化,寓意生命的转变和重生。下面是对诗词的

诗文简析

《化炭》揭示了人生的苦难与转变。诗人通过炭的化作火焰,再从灰烬中重生,抒发了对人生困境的思考和对坎坷岁月的坚韧态度。诗词中的刀、火、炭、灰烬等元素象征着磨难、毁灭和重生,表达了诗人对生命的探索和对逆境的豁达心态。

诗文赏析

这首诗词以简洁明了的语言展示了生命的脆弱和坚韧。首句\"一刀两段没商量\"表达了不可避免的痛苦和割舍,暗示了生活中的困境和挑战。\"透出无明大火坑\"一句通过火的形象描绘了人生的煎熬和折磨,意味着困境的深不可测。

然而,在逆境中,诗人表达了生命的力量和希望。\"再入死灰烹得活\"一句揭示了从灰烬中重生的意象,表达了对生命的坚持和积极的态度。最后一句\"岁寒声价转峥嵘\"以岁寒的寒冷和声价的沉浮来比喻人生的坎坷与变迁,表达了诗人对坎坷岁月中的个人成长和价值的思考。

总体而言,这首诗词以简练的语言展现了生命的起伏和坚韧不拔的精神。通过火与炭的转化,诗人揭示了人生中的困境和重生,鼓励人们在逆境中坚持不懈,追求自我成长与价值的实现。

释如净

释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。

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作者:陆游(宋代)

书道室壁,宋代,陆游,

余生天地一飞蓬,学道年来似有功。

习气扫除空劫外,精神澡雪隐书中。

种瓜溪父时时见,卖药壶公处处同。

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917

寄丁中允

寄丁中允,宋代,王安石,

人生九州閒,泛泛水中木。漂浮随风波,邂逅得相触。

始我与夫子,得官同一州。相逢皆偶然,情义乃绸缪。

我于人事疏,而子久矣修。磨砻以成我,德大不可酬。

乖离今六年,念子未尝休。岂不道相逢,但得顷刻留。

欢喜不满颜,长年抱离忧。古人有所思,千里驾车牛。

如何咫尺间,而不与予游。顾惜五斗米,无辜自拘囚。

念彼磊落者,心颜两惭羞。剡山碧榛榛,剡水日夜流。

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473

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北山三咏其二——觉海方丈

北山三咏其二——觉海方丈,宋代,王安石,

往来城府住山林,诸法翛然但一音。

不与物违真道广,每随缘起自禅深。

舌根已净谁能坏,足迹如空我得寻。

岁晚北窗聊寄傲,蒲萄零落半床阴。

573

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829

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衔命郊劳使客船过崇德县三首 其三,宋代,杨万里,

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作者:卢仝(唐代)

风中琴,唐代,卢仝,

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411

和钱秘监旅居秋怀二首

作者:徐铉(唐代)

和钱秘监旅居秋怀二首,唐代,徐铉,

闲静无凡客,开罇共醉醒。

琴弹碧玉调,书展太玄经。

酒熟看黄菊,诗成写素屏。

晚来萧洒甚,山鸟下中庭。

523

和友人寄怀

作者:薛能(唐代)

和友人寄怀,唐代,薛能,

从来行乐近来希,蘧瑗知言与我违。
自是衰心不如旧,非关四十九年非。

806

苦寒早朝

作者:刘攽(宋代)

苦寒早朝,宋代,刘攽,

漏绝星沈十二门,烈风吹耳万车奔。疾驱不敢行驰道,辨色才能认掖垣。

病眼无堪频唾沫,瘁肌时复强嘘温。尚衣仍在青冥外,薄愿何当献负暄。

461
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