天台山里五百牛,跳出颠狂者一头。
赛尽烟花瞒尽眼,尾巴狼藉转风流。
天台山里五百牛,
跳出颠狂者一头。
赛尽烟花瞒尽眼,
尾巴狼藉转风流。
这首诗词以天台山为背景,描绘了一幅跳出颠狂者的景象。五百头牛在山里跳跃,其中一头牛跳出了与众不同的舞姿,引人注目。诗人用烟花的比喻形容这一景象,表达了他对这头牛独特才华的赞赏。诗词最后提到牛尾乱糟糟地摆动,转变出一种风流的氛围。
《济颠赞》以简洁的语言表达了作者对一头跳跃与众不同的牛的赞美之情。通过牛的舞蹈形象,诗人传递了一种不拘泥于常规、超越凡俗的境界。这首诗词以寥寥数语勾勒出一幅生动的画面,展示了作者对自由奔放、个性鲜明的特质的欣赏。诗中运用了烟花和尾巴的意象,增添了的层次感和想象力。
整首诗词以简洁明快的语言,形象地描绘了一头牛在众多牛群中跳跃脱颖而出的情景。通过牛的舞姿和尾巴的摇摆,诗人表达了对于与众不同、个性独立的人或事物的称赞和赞美。这首诗词以其独特的意象和简练的表达方式,表达了作者对自由、独立和个性的追求与讴歌。
释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。
念奴娇(用传安道和朱希真梅词韵),宋代,朱熹,
临风一笑,问群芳谁是,真香纯白。独立无朋,算只有、姑射山头仙客。绝艳谁怜,真心自保,邈与尘缘隔。天然殊胜,不关风露冰雪。
应笑俗李粗桃,无言翻引得,狂蜂轻蝶。争似黄昏闲弄影,清浅一溪霜月。画角吹残,瑶台梦断,直下成休歇。绿阴青子,莫教容易披折。
咏怀,清代,吴檠,
曲径非不捷,由之转穷途。欲速嗟无成,蹇步愧亨衢。
徘徊望觚棱,我思郁以纡。致身有本末,朱茀难苟图。
突梯性不适,那敢轻贱躯。梦鹿忘覆蕉,伺兔笑守株。
得失良偶然,岂必巧有馀。
贞懿皇后挽歌三首(今存二首),唐代,窦叔向,
二陵恭妇道,六寝盛皇情。礼逊生前贵,恩追殁后荣。
幼王亲捧土,爱女复边茔。东望长如在,谁云向玉京。
后庭攀画柳,上陌咽清笳。命妇羞蘋叶,都人插柰花。
寿宫星月异,仙路往来赊。纵有迎仙术,终悲隔绛纱。
辛夷,宋代,胡宿,
百卉迎韶律,辛夷花最先。与春宜有旧,造物底无偏。
棠棣先饶韡,山樱未敢燃。倚风遥可爱,犯雪不胜妍。
影乱梅花地,香迷豆蔻天。红啼昨夜雨,紫妒晓来烟。
上药能全命,灵滋合永年。帝家琼圃在,此物未应捐。
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