大病现前,乾坤一默。
老而不死,是谓之贼。
贼贼,春风啼鸟花狼藉。
是
大病现前,乾坤一默。
老而不死,是谓之贼。
贼贼,春风啼鸟花狼藉。
《维摩赞》是宋代僧人释如净所作的一首诗词。这首诗词通过简练而富有哲理的语言,表达了作者对生命和时光流转的思考。
诗词中的
《维摩赞》以简洁的语言展现了生命的无常和时光的流逝,表达了对生命的思考和对时光的敬畏。诗中的“大病现前,乾坤一默”揭示了人们在面对疾病和死亡时的无助和宇宙的沉默,令人深感生命的脆弱。而“老而不死,是谓之贼”则通过对长寿的思考,探讨了长寿是否真正有益,是否会让人陷入无尽的痛苦和虚空。最后一句“贼贼,春风啼鸟花狼藉”以反讽的手法,表达了岁月的无情和生命的短暂,即使在美好的春天,时间的流逝仍会使一切变得狼藉。整首诗词以简练而意味深长的语言,将生命的无常和时间的流逝以及对长寿的思考巧妙地表达出来,给人以深思和警醒。
总的来说,这首诗词通过简约而富有哲理的词句,深刻地揭示了生命的脆弱、时间的无情和对长寿的反思,使读者在欣赏诗词的同时,也引发对生命和时光的深入思考。
释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。
剑器近,宋代,袁去华,
夜来雨。赖倩得、东风吹住。海棠正妖饶处。且留取。悄庭户。试细听、莺啼燕语。分明共人愁绪。怕春去。
佳树。翠阴初转午。重帘未卷,乍睡起、寂寞看风絮。偷弹清泪寄烟波,见江头故人,为言憔悴如许。彩笺无数。去却寒暄,到了浑无定据。断肠落日千山暮。
游仙六首 其六,宋代,严羽,
瀑布好明月,上有石梁横。矫首望东海,正见蟾蜍生。
扬辉天汉閒,下照篷丘城。桂实几凋落,姮娥空闻名。
咄哉玉斧子,不如白兔精。灵药不服食,执柯独何成。
迢迢彩云外,谁吹白玉笙。竦身一长听,了若出寰瀛。
闰月二十日离玉山八月到馀干易舟又二日抵鄱阳城追集途中所作得诗十有二首 其三,宋代,赵蕃,
岸尽催撑渡,风横促解桥。传闻记常岁,伟观得今朝。
时有疏钟度,谁云隔岸遥。明当绝溪去,应为好山招。
赠吴郡诸居士,宋代,程公许,
终南径甚捷,结茆邻帝乡。朝为谷口翁,暮为省中郎。
先生独何事,寄傲临沧浪。才高世莫染,德薰名自香。
青黄分谁数,膏火竟堪伤。游心圣贤域,脱身忧患场。
世路虽龃龉,天衢自腾骧。扪虱竟谁见,卧龙兴何长。
借居仲奄里,未升公德堂。十年逐流摈,千里坐相忘。
颓龄或可借,辟谷岂无方。终期继青莲,摇笔颂紫阳。
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