湖环阚麓任清涟,古庙尘埋自汉传。
剑吐寒芒愤已雪,碑刊轶事墨犹鲜。
芳名百世留青史,至行千年启后贤。
爵禄可辞甘海曲,富春耕钓与骈肩。
湖环阚麓任清涟,
古庙尘埋自汉传。
剑吐寒芒愤已雪,
碑刊轶事墨犹鲜。
芳名百世留青史,
至行千年启后贤。
爵禄可辞甘海曲,
富春耕钓与骈肩。
这首诗词描述了作者游览董孝君祠的情景。董孝君祠位于湖边,周围环绕着湖水,景色清幽。古老的庙宇被尘土所掩埋,但它的历史源远流长,能追溯到汉代时期。在祠堂中,有一柄剑吐霜寒的锋芒,象征着董孝君对国家的愤怒已经化为飞雪。祠堂内的碑文记录了董孝君的事迹,虽然历经岁月,但墨迹仍然清晰可见。董孝君的名声在百世间留下了浓重的痕迹,激励着后来的贤人。诗人认为,对于贵族的封爵和禄位,他宁可辞去,甘愿与普通人一起在田园乡野中从事农耕和渔猎。
这首诗词通过描绘董孝君祠的景象,展现了作者的感慨和思考。作者赞美了董孝君的忠诚和英勇,将其视为后世的楷模。董孝君祠虽然历经沧桑,但仍然能够激发人们对于忠诚和荣誉的思考,使得董孝君的精神得以传承。诗人通过对董孝君的歌颂,表达了自己对于高尚品德的崇敬和对于功业传承的希望。
作者在诗的结尾表达了自己对于世俗名利的淡漠态度。他愿意放弃封爵和禄位,选择与普通人一同从事田园生活,强调了平淡和务实的价值观。这种态度与当时士人追求功名利禄的风气形成鲜明对比,展示了诗人的独立思考和超脱情怀。整首诗词以景物描写为主,通过对董孝君和自身态度的对比,表达了作者对于忠诚、荣誉和淡泊名利的思考和追求。
宋越州会稽人,居明州慈溪,号石台。以孝友称于乡里,为学不求人知。经明行高,学者以为模楷。仁宗庆历中,鄞县、慈溪建学,先后为王安石请以为师,二邑文风自此而盛。
千秋岁 其二,清代,陈维崧,
沙堤隐隐,直接丹霄近。臣稷契,君尧舜。天留黄阁老,月照头厅印。
还说道,秋期今日悬弧准。
帘外凉飙紧,阶下新桐引。仙酝熟,宫袍俊。地居卿贰上,骨带神仙分。
齐献祝,恒山苍翠堆千寸。
【双调】水仙子 维扬遇雪芦,元代,张可久,
维扬遇雪
芦汀渐渐蟹行沙,梅月昏昏鹤到家,梨云冉冉蝶初化。透朱帘敲翠瓦,莫吹箫不必烹茶。玉蓑衣人堪画,金盘露酒旋打,预赏琼花。
道院即事
炉中真汞长黄芽,亭上仙桃绽碧花,吟边苦茗延清话。玄玄仙子家,小舟横浅水平沙。芳草眠驯兔,绿杨啼乳鸦,门掩青霞。
秋来益觉顽健时一出游意中甚适杂赋五字十首 其九,宋代,陆游,
万古无穷梦,馀年欲散云。身虽迫衰谢,学未废锄耘。
开卷多新得,逢人有旧闻。伏生虽九十,犹冀与斯文。
诏福圣宫烧香,宋代,胡宿,
徼道西华内,觚棱北斗傍。神灵安肯构,恩泽赐燔香。
渤澥通骊窟,昆崙拱画梁。清坛浮早景,碧瓦霁初霜。
甲帐严如在,丹檐迥欲翔。隆姿瞻汉后,馀烈畏轩皇。
埋剑桥山远,游冠阁道长。白云迷处所,仙掌镇相望。
五岳扶封域,三辰纬典章。升歌留宝鼎,刻号在神房。
盛德尊原庙,遗仁睦鬼方。圣文名善继,百世溢流光。
感兴二十七首 其二十二,宋代,方一夔,
万山斗入处,百兽家其间。天寒橡栗富,朝食暮未还。
不知鹊与卢,与之有何冤。霜晨饱以饭,猎夫亦加餐。
昨日料蹄迹,银湾水犹浑。解绁任所之,理气升冈峦。
忽然得遗臭,逐逐穷千山。归涂岩谷震,倒挂九节斑。
浑含喜欲舞,明朝急输官。犬乎尔诚能,终然死霜菅。
和贾鸿举移竹,宋代,黄希旦,
琳房珠馆何虚寂,宝砌无尘苔藓碧。仙翁倚槛静吟哦,却忆筼筜拂岩石。
劲节虚心守岁寒,未尝暂变风霜色。移来迢递不辞劳,深根讶向瑶台植。
渐承春意叶青青,时惹天香烟幂幂。月笼翠影尚萧疏,露被繁枝谗滴沥。
迎风闲夜拟龙吟,结实他年期凤食。非才终约老烟霞,此际谬当亲采择。
寄言红紫莫相猜,彼此无情蒙化力。逢时剪拂任他人,沈去葛陂都咫尺。
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