梵室香飘隔竹闻,壁间肆笔烂奎文。
山深翠辇经行处,犹卧从龙数点云。
《题万寿圆觉院》
香气从梵室飘荡,透过竹林传来;
室壁上绘有丰富的花纹;
山深处,碧翠的轿子穿行其中;
依然躺卧着的,是龙云经过的痕迹。
这首诗描绘了一个寺庙的景象,寺庙里充满了芬芳的香气,穿过竹林飘荡。寺庙的壁间绘有精美繁复的图案。诗人描述了山深之处,有一辆翠绿色的轿子穿行其中。轿子上似乎还留有从龙云所经之处的痕迹。
《题万寿圆觉院》这首诗以简洁而凝练的语言描绘了一个寺庙的景象,通过一些细节的描绘,传达出宁静和神秘的氛围。寺庙里的香气通过竹林飘扬出来,给人一种平和的感觉;壁间的花纹表现了寺庙的繁复和精致;山深的地方有一辆翠绿轿子穿行其中,寓意着它是神秘而神圣的。整首诗通过细腻的描写,将读者带入了深远的寺庙中,感受到了一种超脱尘俗的宁静与神秘。
此外,龙云的形象被引入,让更加开阔而神秘。龙作为中国文化中的吉祥象征,常常代表着权力和荣耀。而云则象征着神秘和超凡,表示了超越尘世、超然物外的意境。
总体而言,这首诗词以简练的语言和细腻的描写,构建了一个神秘而宁静的寺庙景观,并通过寺庙中轿子上的龙云形象,进一步增添了秘境的氛围,使读者产生一种身临其境的感受。
吴钢(一作纲)(一一八四~?),高宗吴后侄孙。光宗绍熙三年(一一九二)应童子试,时年九岁。宁宗嘉泰初通判临安府(《咸淳临安志》卷五○)。嘉定八年(一二一五)通判建康府。九年,除太社令(《景定建康志》卷二四)。事见《两朝纲目备要》卷二。今录诗三首。
渔家傲·东望山阴何处是,宋代,陆游,
东望山阴何处是?
往来一万三千里。
写得家书空满纸!
流清泪,
书回已是明年事。
寄语红桥桥下水,
扁舟何日寻兄弟?
行遍天涯真老亦!
愁无寐,
鬓丝几缕茶烟里。
次韵答判河阳文潞公述相洛所居之胜,宋代,韩琦,
玉椀高居众所誇,三川推甲一何嘉。前兼胜势韩王第,右枕名区洛尹衙。
此宅吾乡聊庇族,悔违公语卜邻家。纵思却作招来户,脚重难营老小车。
玉烛新·寒宽一雁落,宋代,赵以夫,
寒宽一雁落。正万里相思,被渠惊觉。春风字字吹香雪,唤起西湖盟约。当时醉处,仿佛记、青楼珠箔。又不是,南国花迟,徘徊酒边慵酌。家山月色依然,想竹外横枝,玉明冰薄。而今话昨。空对景、怅望美人天角。清尊淡薄。便翠羽、殷勤难托。休品入、三叠琴心,教人瘦却。
东阳方韶卿惠古意七篇久不得和五月二十六日将假馆宗阳桥稍有閒暇乃为次韵因寄讯彼中吴子善前辈 其三,宋代,戴表元,
旧文空中云,零落迹易消。新交江上流,来去同奔潮。
蔼蔼玄英孙,望之十舍遥。愿尔多黍稌,相投共箪瓢。
东园赏红梅,宋代,仇远,
花姨夜捣守宫血,染就南枝花貌别。宿酲未解春正酣,一片晴霞消冻雪。
莫道有人疑作杏,老眼频看亦生缬。东阑更有萼绿华,精神标致尤清绝。
先生焚香读书处,把酒花前相暖热。群蜂知香不知色,一枝肯许儿童折。
两株横卧处士桥,梦中归踏孤山月。
与黄中翰登丛台,明代,卢龙云,
邯郸大道连上国,道旁主人殊不乐。南去北来寡所欢,总是悠悠异乡域。
君本罗浮洞里仙,今作凤凰池上客。使节辉煌返玉京,邮亭邂逅风尘陌。
喜君新自故乡来,于我信宿暂徘徊。握手共道乡园事,慰劳相看酒一杯。
探奇吊古重多兴,携壶更上古丛台。倚阑四顾河山渺,歌舞当时安在哉。
王侯第宅感今昔,井里年来渐萧索。岁岁但修祷雨文,未见丰年贺苍赤。
君归丹阙觐天颜,四方水旱应沾臆。民力东南何足陈,三辅之间且菜色。
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