疾眺若幻术,常笑虱缝拘。
动致磨齿牙,害止搔皮肤。
纖芥何足云,有人饲于菟。
早起时,眼前景象如同幻术一般变幻不定。
我常常嘲笑自己因小事而烦恼不已。
不停地咬牙磨齿,让我皮肤发痒。
那些微小的芥菜算得了什么呢,
有些人却以之为食,可见其珍贵。
这首诗以一只蚤作为意象,通过描绘蚤的生活方式和个体的微小特征,抒发了作者对生活琐事和纷繁世界的感慨和思考。蚤是微小而普遍存在的生物,它在人类眼中微不足道,然而,它的存在却可以引发人们对一些问题的思考,例如,为什么一些人可以在微不足道的事物中找到乐趣,而另一些人却忽视了这些微小的幸福。通过蚤这一形象,诗人传达了对于人们对待生活的态度和观念的思考。
《蚤》这首诗词通过描写蚤的生活细节,把微小的存在与宏大的命题相结合,反映了作者对生活的独特见解。诗中的蚤作为一个微小的生物,被用来对比人类的生存境遇。诗人以自嘲的口吻,表达了对于自身琐碎和烦恼的讽刺,并且通过对蚤的描绘,暗示人们应当从微小事物中寻找快乐。蚤的形象在诗中扮演了一种象征意义,它所代表的不仅仅是一个生物,更是一种生活态度的象征。通过对微小存在的关注,诗人启发人们反思自身对于生活的态度和对于微小幸福的忽视。
这首诗以简洁而明快的语言描绘了蚤的形象,通过微小事物传达出了深刻的哲理和人生观。它引发人们思考关于生活的意义和价值,提醒人们珍视微小的幸福和对待生活的态度。
名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间,知梅州。益、广二王航海至泉州,时寿庚为泉州守,闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元,遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。
杂言赋得风送崔秀才归白田限三五六七言(暄字),唐代,权德舆,
响深涧,思啼猿。闇入蘋洲暖,轻随柳陌暄。
澹荡乍飘云影,芳菲遍满花源。寂寞春江别君处,
和烟带雨送征轩。
孤山二咏(并引),宋代,苏轼,
孤山有陈时柏二株。
其一为人所薪,山下老人自为儿已见其枯矣,然坚悍如金石,愈于未枯者。
僧志诠作堂于其侧,名之曰柏堂。
堂与白公居易竹阁相连。
属余作二诗以记之。
柏堂道人手种几生前,鹤骨龙姿尚宛然。
双干一先神物化,九朝三见太平年。
忽惊华构依岩出,乞与佳名到处传。
此柏未枯君记取,灰心聊伴小乘禅。
竹阁海山兜率两茫然,古寺无人竹满轩。
白鹤不留归后语,苍龙犹是种时孙。
两丛却似萧郎笔,千亩空怀渭上村。
欲把新诗问遗像,病维摩诘更无言。
迪志诗,两汉,傅毅,
咨尔庶士,迨时斯勖。日月逾迈,岂云旋复。哀我经营,膂力靡及。
在兹弱冠,靡所树立。于赫我祖,显于殷国。贰迹阿衡,克光其则。
武丁兴商,伊宗皇士。爰作股肱,万邦是纪。奕世载德,迄我显考。
保膺淑懿,缵修其道。汉之中叶,俊乂式序。秩彼殷宗,光此勋绪。
伊余小子,秽陋靡逮。惧我世烈,自兹以坠。谁能革浊,清我濯溉。
谁能昭暗,启我童昧。先人有训,我讯我诰。训我嘉务,诲我博学。
爰率朋友,寻此旧则。契阔夙夜,庶不懈忒。秩秩大猷,纪纲庶式。
匪勤匪昭,匪壹匪测。农夫不怠,越有黍稷。谁能云作,考之居息。
二事败叶,多疾我力。如彼遵衢,则罔所极。二志靡成,聿劳我心。
如彼兼听,则溷于音。于戏君子,无恒自逸。徂年如流,鲜兹暇日。
行迈屡税,胡能有迄。密勿朝夕,聿同始卒。
闵荒诗,唐代,元结,
炀皇嗣君位,隋德滋昏幽。日作及身祸,以为长世谋。
居常耻前王,不思天子游。意欲出明堂,便登浮海舟。
令行山川改,功与玄造侔。河淮可支合,峰gH生回沟。
封陨下泽中,作山防逸流。船舲状龙鹢,若负宫阙浮。
荒娱未央极,始到沧海头。忽见海门山,思作望海楼。
不知新都城,已为征战丘。当时有遗歌,歌曲太冤愁。
四海非天狱,何为非天囚。天囚正凶忍,为我万姓雠。
人将引天钐,人将持天锼。所欲充其心,相与绝悲忧。
自得隋人歌,每为隋君羞。欲歌当阳春,似觉天下秋。
更歌曲未终,如有怨气浮。奈何昏王心,不觉此怨尤。
遂令一夫唱,四海欣提矛。吾闻古贤君,其道常静柔。
慈惠恐不足,端和忘所求。嗟嗟有隋氏,惛惛谁与俦。
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