采霞以为食,搴云以为衣。
饱暖无所为,骑风去如飞。
閒将电作镜,照见人精微。
欲说不得说,天机本无机。
赠送给无庵道人的风鉴
采霞作为食物,搴云作为衣裳。
满足温暖而无所作为,骑着风去如飞。
闲来时将电光作为镜子,照见人的微妙精神。
欲表达却无法表述,因为天机本无机。
这首诗词以一种幽默诙谐的方式,表达了作者对无庵道人的赞赏和祝福。诗中描绘了一种超越尘世的境界,道人采霞作为食物、搴云作为衣裳,满足温暖而无所作为,骑着风飞行。作者以的方式表达了对道人超凡脱俗的生活方式的羡慕和向往。
这首诗词运用了诙谐幽默的语言和意象,给人一种欢快轻松的感觉。通过描述道人的生活方式,诗中透露出对传统僧道生活方式的一种褒奖和赞美,将道人与尘世的琐碎事物隔离开来,使其展现出一种超然的境界。诗人运用了\"采霞\"、\"搴云\"、\"骑风\"等形象的描绘,使诗词充满了奇幻的色彩,形象生动且引人入胜。最后两句\"欲说不得说,天机本无机\"给人以深思,诗人以巧妙的笔触表达了道人所追求的超越世俗的境界,诗词意蕴深远。
总的来说,《赠无庵道人风鉴》是一首描绘道人超凡脱俗生活的幽默诗词,通过奇妙的意象和语言,传达了对道人境界的羡慕和向往,以及对超越世俗的思考。
名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间,知梅州。益、广二王航海至泉州,时寿庚为泉州守,闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元,遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。
赠顾令文为宜春令诗,魏晋,陆机,
蔼蔼芳林。有集惟岳。
亹亹明哲。在彼鸿族。
沦心浑无。游精大朴。
播我徽猷。□彼振玉。
彼玉之振。光于厥潜。
大明贞观。重泉匪深。
我有好爵。相尔在阴。
翻飞名都。宰物于南。
礼弊则伪。朴散在华。
人之秉夷。则是惠和。
变风兴教。非德伊何。
我友敬矣。俾人作歌。
交道虽博。好亦勤止。
比志同契。惟予与子。
三川既旷。江亦永矣。
悠悠我思。托迈千里。
吉甫之役。清风既沈。
非子之艳。诗谁云寻。
我来自东。贻其好音。
岂有桃李。恧子琼琛。
将子无矧。属之翰林。
娈彼静女。此惟我心。
游渶川石桥,宋代,范纯仁,
英山富泉石,翠岩映清涟。近可杖屦及,寂无市井喧。
良辰惜虚过,幽寻忍空还。幸接鸿雁序,愧在骅骝前。
一径入岚霭,遍野皆兰荃。洗耳慕颍曲,散发非伊川。
芳意动宿楚,暖脉通幽泉。遥源发何所,积流浩成渊。
断岸矗苍壁,澄瀛印晴天。人稀石有彴,村远鱼无筌。
初开腊瓮酒,乍减春衣绵。风光入雩咏,暄和临禁烟。
柔莎当茵席,轻漪泛觥船。天日正清润,水云共澄鲜。
灵苗恣采撷,古迹皆穷研。高会屏纷杂,野具无荤膻。
繁英落如糁,幽禽语如弦。嫩香小杏肥,深碧新荷圆。
游鯈忽上下,戏蝶时翩翾。芳树荫坐钓,平石醒醉眠。
共得真隐趣,勿为豪华传。满目是图画,在处皆潺湲。
春风拂归袂,暮景生吟鞭。恨不见山月,月晓山南边。
送刘继邺秀才之岳阳访木尉,宋代,郭祥正,
群鸟栖霜羽毛缩,孤雁冥飞何处宿。
芦花糁白天无声,灵妃鼓彻潇湘曲。此时归梦寻故乡,谁道行人鬓长绿。
平生所得惟悲歌,时命未遇君如何。满怀策尽献不售,凤凰飘泊无嘉禾。
困鳞不借一杯水,异时安用西江波。岳阳高楼挂星斗,楼中子真闻旧友。
请舒和气邀阳春,便酿重湖作浓酒。山叶撩乱舞,山鸟纵横啼。
古人交道贵终始,乐酣醉倒君莫疑。否极泰来不可测,岂有壮士长栖迟。
岂有壮士长栖迟,青云歧路看横飞。
题雇恺之画洛神赋欧阳率更书同宗御跋寿右司,宋代,戴栩,
建安七子云锦裳,东阿冠佩俨帝傍。
美人依约驻何许,卮言和饰含芳芗。
虎头妙处似痴绝,丹青貌出花边月。
空词无色重徘徊,多态有颦转萧屑。
软风吹香态耳苍,蘅皋芝田晴翠长。
玉笙飘断牵情梦,羽葆翻开雇影光。
兰钗横峨双凤翥,调高不染巫峰雨。
龙髓生霞谢露铅,蝉衫如水萦金缕。
瀛洲学士老率更,服暗编简谁施嫱。
平生肝肠忽妩媚,神气钩画同飞扬。
阅晋经唐今几昔,光景常鲜日月白。
绍兴天子曾品题,价重珊瑚何翅百。
吾闻商雒神灵居,祗今王会临皇舆。
原公翊我九畴主,更睹龟呈绿字书。
双忠双节堂 百户范震,文正公之后,祖亨、父英俱死于战,祖母陈氏、母陶氏皆守节,明代,卢祥,
忠节名堂是阿谁,相传宋相旧家规。提戈报国捐生日,断发号天誓死时。
两叶并追麟阁武,一门重继柏舟诗。无因执笔书青简,纪述惭非太史辞。
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