幡然弃旧习,布裙牵鹿车。
拜姑礼云毕,提甕汲自如。
富贵此一时,何可忘厥初。
幡然弃旧习,
布裙牵鹿车。
拜姑礼云毕,
提甕汲自如。
富贵此一时,
何可忘厥初。
这首诗词让我们看到了鲍宣妻在富贵之后保持朴素、坚守初心的品质。她毅然放弃了以往的习俗,穿上粗布裙子,亲自牵着鹿车。她完成了拜见姑母的仪式后,又自己提着水甕,轻松自如地取水。她明白富贵只是暂时的,不能忘记自己最初的本心。
这首诗词通过描写鲍宣妻坚守初心的形象,表达了作者对真正的贵族品质和人生价值观的思考。鲍宣妻以富贵之后的简朴生活方式展现了她对物质享受的超越,她重视传统礼仪,不忘亲情。她自己动手提水,展现了她朴实自立的一面。这种坚守初心、不被物质诱惑迷失自我的品质,值得我们深思。
这首诗词以简洁明快的语言,生动地描绘了鲍宣妻的形象和她的品质。通过对比她富贵与朴素的生活方式,诗人表达了对于财富与地位的审视。诗中所言的\"幡然弃旧习\",代表着鲍宣妻拒绝了奢华繁琐的生活方式,选择了简单和朴素的生活。她自己提水甕,不仅展现了她的勤俭和自立,也表达了对过去贫困生活的回忆和珍视。
整首诗词以简练的语言表达了主题,通过鲍宣妻这个形象,诗人呈现了人生追求本真的价值观,提醒人们在富贵时刻也不要忘记初心。这种坚守初心的品质是我们在现实生活中应该学习和珍视的,它提醒着我们要保持清醒的头脑,追寻真正有意义的人生目标。
名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间,知梅州。益、广二王航海至泉州,时寿庚为泉州守,闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元,遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。
【双调】沽美酒过快活年,元代,未知作者,
黄超厮恋缠,冯魁又倚着家缘,俺软弱双郎又无甚钱。苏卿这里频频的祝愿,
三件事告神天。只愿的霹雳火烧了丽春园,天索告圣贤,圣贤。浪滚处冲翻了贩
茶船,休惊着双知县。称了平生愿,深谢天。
冯魁又酒未醒,唤梅香点上银灯。俺软弱双郎何处等。唤梢公解开缆绳,早
行过豫章城。只听得江水潺潺月儿明,听恰才敲二更,二更。手按着银筝盼多情,
更阑人初静。赶不上临川令,苏小卿。
【越调】小桃红 新柳,宋代,李致远,
柔条不奈晓风流,乱织新丝绿。瘦倚春寒灞陵路,影扶疏,梨花未肯飘香玉。
黄金半吐,翠烟微妒,相伴月儿孤。碧桃
华不喜污天真,玉瘦东风困。汉阙佳人足风韵,唾成痕,翠裙剪剪琼肌嫩。
高情厌春,玉容含恨,不赚武陵人。
游淡山岩,宋代,彭从虎,
竹苞未剪山虽幽,福庭胜概难穷搜。天公念此久闭塞,密召五丁诒厥谋。
巽维一夕启邃窦,光圆瓮牖端相侔。方床翠屏广罗列,药臼香山深抉锼。
道人振锡蟒潜遁,处士化石岩中留。训狐昨夜又鸣报,果是五马今朝游。
峡中得风挂帆,宋代,杨万里,
楼船上水不寸步,两山惨惨愁将暮。
一声霹雳天欲雨,隔江草树忽起舞。
风从海南天外来,怒吹峡山山倒开。
百夫绝叫椎大鼓,一夫飞上千尺桅。
布帆挂了却袖手,坐看水上鹅毛走。
偈颂四十一首 其二十二,宋代,释普宁,
东涧水,清且泚。源远流长,波腾鼎沸。从这里入,不知其几。
是则是,只如国一禅师经过梁溪,蓦将泗州大圣鼻孔一捏,直得无处出气。
为复压良为贱,为复神通游戏。君子可入。
次韵和贡父学士游左山归泛北湖,宋代,毕仲游,
带郭湖山归故丘,使君把作醉乡游。僧轩爱客长开户,沙鸟迎人不避舟。
一塔清风来处远,三楼寒月影相留。酣歌想见江南路,野客溪禽好在不。
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